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殷桃原生家庭 被原生家庭伤害有多大报应

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#你是怎样看待原生家庭的# 俗话说,3岁看大,7岁看老。孩子从出生到3岁是孩子快速的成长阶段,这个阶段孩子的性格基本形成,到7岁就定型了,而这一时期也孩子将来世界观、人生观、价值观“三观”形成的基础,几乎决定了这辈子的为人处世的风格。人的潜意识在7岁前后基本形成从心理学上讲,人的有意识最多占5%,无意识(潜意识)占95%以上。可见,决定我们一生的是潜意识。而潜意识在7岁前后基本形成,随着年龄增长,一般在10岁左右完全形成。原生家庭的影响,主要来自父母,尤其是母亲我兄弟姐妹7个,我妻子兄弟姐妹8个,我姐夫兄弟姐妹9个。现在,最小的也过了不惑之年,大都在知天命或耳顺之年,24个普通家庭,谁家锅底没有灰,虽然说不上是多么幸福的家庭,至少到目前没有一个离婚的。我常想:难道各自都找到完美的另一半吗? 其实不然,都是用追求完美的心,去对待那个不完美甚至非常不完美的另一半。 网图,与本文没联系 以我母亲为例,从小教育并以身示范我们兄弟姐妹,既要有上进心,又要知足常乐;既要不失人格尊严,又要该低头低头该服软服软;既要坚持底线红线思维,又要宽容包容理解对方,换位思考,将心比心。 多盯住对方的优点,少盯对方的缺点。多想想自己的缺点,少说自己的优点。对己严,对人宽。对男生来讲,长得帅的不一定挣钱多,挣钱多的脾气不一定好,脾气好的挣钱不一定多。挣钱多的不爱干家务,爱干家务的挣钱又不多的等等。对女生来讲,长的漂亮不一定爱干家务,爱干家务的不一定长的漂亮;温柔的不一定漂亮,漂亮的不一定温柔等等。每当夫妻吵架了,抱怨对方这也不好,那也不行时,我母亲(岳母)总是劝其多看对方的优点,吵架不记仇,架吵完了就完了,不影响对另一半的爱,更不影响团结,吵架全当唱戏,全当唱歌,甚至吵完架以后,默默干家务以示道歉成为我的习惯,保持了37年,这样的家文化影响至深至远。很多时候,婚姻能否走到最后,往往决定于生活里的细枝末节。 因为爱从不止于说,更在于做;因为婚姻从来不只在乎形式,而是更在意行动。 只有将对方放在心里,将关心藏在细节里,婚姻生活才会长久幸福。当然,原生家庭不可能都是优点,对于缺点我们作为子女应该抛弃。比如,陈旧的思想,保守的观念等。 结语:幸福的家庭都是相似的,而不幸的家庭却各有各的不幸。愿我们都能有一个开心快乐,幸福美满的家庭。

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最近浪潮工作室出了一片文章《原生家庭理论都是胡说八道》,看完全文,一派胡言,实在狗屁! 他们用关键词“原生家庭”在知网检索,检索出了寥寥数篇论文,从而得出原生家庭不是正统心理学的结论。可是,什么叫正统心理学?佛洛依德承认原生家庭的影响,所以精神分析学派不是“正统”了?卡伦霍尼是新精神分析学派的代表人物,她反对佛洛依德的某些观点,反对“幼年经验决定一生”的理念。一生著有《我们内心的冲突》,《自我分析》等著作,为心理学留下宝贵财富的心理学大家,就因为她同意原生家庭对个人的影响只说,所以她也不是“正统”?琳赛·吉布森(LindsayC.Gibson),心理学博士,美国资深临床心理学家。他写了一本《不成熟的父母》所以他也不是“正统”?L.C在书中明确说明,欧美国家的社会风气是:父母都是爱孩子的。因为整个社会都刻意忽略“父母不一定爱孩子”这一事实,所以没有专门的、汹涌澎湃的力量来研究受到伤害的孩子的精神问题。但近年来,随着人们越来越重视精神卫生,我们对家庭问题的研究也越来越多,只是“原生家庭”这四个字是近来出现的,在知网上只要换个检索词——家庭教育、影响、教养方式等,会有不一样的结果:原文还说道: 不是心理学不研究原生家庭,心理学做实验讲究变量和因变量。只有掌控好变量才能确定两者之间的关系。若研究一个家庭,首先:时间跨度很长,从孩子呱呱落地到18岁成人,中间间隔18年。其次:无法控制变量!试问:哪一位父母能保证每次孩子哭了就说同样的“不哭哦,乖哦!”一字不错,笑容呈现60°标准值。该文作者明知道心理学为什么无法研究,却将之归类为不是主要研究对象,其心可诛!第二句话也有问题,因为心理治疗师接触了精神存在问题的人,所以对原生家庭的问题看法趋于负面。大错特错!这句话好像在说:你的问题其实是你个人的问题,有些人经历同样的童年,仍然能快乐的生活,怎么能怪罪原生家庭呢?这有犯了主观错误,因为每个人的生长模式都是不可复制的,作者怎么能确定不同的人经过同样的模式,会有不一样的精神状态?事实上,就因为原生家庭造成的影响,才会有那么多精神分裂症、神经症、反社会人格!文章中还说:父母对你影响最大的,是基因,还狡猾地说:“基因对人的影响占40%”那么孩子会骂人也是基因影响?有的孩子在幼儿园到处欺负人也是基因的影响?前段时间有个12岁孩子杀母后重回校园,这孩子杀母也是基因的影响?在大多数人的头脑中,只占一部分百分比就等于没有影响。有一本书叫《实用程序育儿法》,作者是世界闻名的实战型育儿专家特蕾西·霍格,她在书中将孩子分为了五个类型:天使型,教科书型,敏感型,活跃型,坏脾气型。作者最后说道:虽然孩子一出生就有自己的性格,但这种性格会随着父母不同的教养方式而发生改变!基因只决定我们在婴儿时的性格,但不会决定我们以后会不会对周围充满好奇心,会不会有足够的勇气拥抱世界,有没有爱人和被爱的能力。只有父母才能决定这一切!整篇文章否认原生家庭对人的影响,讨好年长者和权力在握者,对众人的痛苦不削一顾的姿态无异于吃人血馒头,我不想做沉默的大多数,我要高声怒喊:滚你妈个蛋!哪些才是影响人的成长的最重要因素?欢迎在下方评论发表你的观点。图片来源于网络如有侵权,请联系我们删除。文章为作者原创,严禁转载、抄袭。作者:芝子

2 殷桃原生家庭 被原生家庭伤害有多大报应 原生家庭影响孩子一生


十点直播间 嘉宾:胡慎之老师(关系心理学家) 与原生家庭和解,活出更有力量感的人生。 原生家庭:出生,成长的地方。会获得安全感,也可能会打破安全感。 妈妈是原生家庭中的情绪中心,是重要的角色。需要妈妈有稳定的情绪,对家庭做出积极向上的引导。 原生家庭带给我们的四种影响: 1.学习到的能力:分离的能力、分化的能力等 爱是指向分离的,是一种幸福。指向控制,会痛苦。 在意身边人的感受,是没有分化的表现。要对恩怨情仇做了结。 弄清楚情绪与理智,理性思考和分析。完成与原生家庭的分离。分离是为了完成我们的个体化。 侵入父母和孩子的生活,彼此侵入彼此的生活,是没有完成分离。 2.自我价值核心的部分:可爱的,被人喜爱的。 3.完成家庭关系的模式。 依恋模式:焦虑型依恋模式妈妈关注自己感受,忽略孩子。 回避型:母婴模式:哭了妈妈没有给予即使回应。举例自己的母亲恨母亲的不公。 4.社会化功能: 举例:告诉孩子自己家很穷,后来买了别墅,孩子恨父母的欺骗。 从家庭一元关系到社会三元关系。 举例:一个人开车周游世界,由价值提供者到自我负责任。分离,和解,得到属于自己的人生。 金句: “你被对待的方式,就会成为你对待世界的方式。” 核心价值感低没有被重视经常被嫌弃 长大后会重复童年的模式 答疑: 最亲近的人为什么会互相伤害? 1.在外面是社交系统(社交面具),在家庭里面是情绪化、情感化。 2.对陌生状态莫名焦虑,情愿回到熟悉的舒适区,哪怕舒适区不是很好,比如争吵的环境。 3.有些情感没有被意识到。越是亲近的人,越会无意间带给你伤害体验。 有时候,过度照顾孩子,反而让孩子感觉自己是废物。 不要过度期待。 如何提升家庭动力? 对家有美好期待。当期待没有被满足,会推责。 婚姻是自己的婚姻,不是别人的。愿意体验更好一些,愿意去做些什么。 不要“等帮带”,要自己去创造自己想要的氛围。 妈妈是家庭的情绪中心,可能会还原原先家庭的系统。 认知中没有见识过其他不一样的家庭系统。 一张婚床上往往躺着整个家族。 学会角色互换(工作上与家庭中),有些人会用回避避免亲近。 掌握价值交互的原则。任何关系都是双向奔赴。 可讨论,分配,达成共识。 利用家庭日,纪念日。 为什么说孩子叛逆不一定是坏事? 妈妈对孩子最好的爱是逐渐放手,指向分离。 1.拥有独立人格会思考和批判。 2.管束的关系里面才会有叛逆。(监狱越狱) 如果是同行者,就不存在叛逆。 有些孩子懂事到让人心疼。父母会想要将孩子留在身边,这是一种吞噬和淹没。 叛逆是自主,孩子关门是保护自己,避免父母对他的淹没,不希望被控制。自由的概念就是自主。 3.孩子叛逆说明他有力量。 例如:白鹿原:白嘉轩白孝文三十岁遇到田小娥开始叛逆 我们终其一生,就是想成为自己。 叛逆比随便怎么样了好太多了。有些孩子借网贷啃老(是最大的报复,剥夺父母的希望)养砸甚至用自杀的方式(杀死父母的孩子) 如何理解谁痛苦谁改变,谁有能力谁改变? 心理成年的标准:为自己负责。 未分化,边界不清,为对方痛苦买单。 我痛苦,你改变,是推责。是婴儿式的期盼。 老师的书籍:《走出原生家庭》《重建亲密关系》 结语: 因为了解而理解,因为理解而和解。尊重自己当下的感受。生命只有一次,有选择,有力量。生命因为和解而更美好。 2022—9—3
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3 殷桃原生家庭 被原生家庭伤害有多大报应 原生家庭需要重新审视吗

有朋友说:“到现在我才发现,我的自卑和懦弱,源于小童年时父母对我的深刻影响。我该如何解脱?” 坦诚说,父母对一个人的影响,是非常深刻的,甚至是致命的。 而童年的经历会影响到个人的成长轨迹,比如学业、人际关系、择偶、家庭,甚至事业,乃至一辈子的命运。 奥地利的心理学家AlfredAdler曾经说过:“幸运的人一生都在被童年治愈,不幸的人一生都在治愈童年”。 这句话告诉我们童年经历对一个人的影响之深。 这种影响深入到言谈举止、行为模式、思考方式、价值观念,甚至一颦一笑。 这就是为什么很多人结婚后会“遗传”父母之间相处模式,就连婚姻的走向也完全复制父母婚姻的结果的重要原因。 我们虽无法选择童年,无法选择父母,更无法避免一些伤害。但是通过努力学习,我们完全有可能摆脱童年的阴影,成就全新的自我。法国作家塞西尔.大卫—威尔著作、王秀慧翻译的《超越原生家庭的养育》这本书中,就父母该跟孩子相处,如何构建更好的原生家庭,帮助孩子健康成长等重要问题做了详细解答。 本书共二百二十六页,四部分九章,逻辑清晰、层次分明。非常耐读。 在阅读此为书的过程中,很多人会找到父母或童年的影子。它用真挚的文字,带领我们重新接纳逝去的童年,重新解读父母的行为。 它没有冠冕堂皇的官话,却借用了大量实际的案例,帮助我们了解了原生家庭给人带来的影响,教会我们如何摆脱原生家庭的不良影响,如何修正自己的行为,以成为更好的父母等诸多课题。 可以这样说,这本书是为人父母的教育宝典,也是童年经历过不愉快的人的“救命药丸”。 那么对于已经被原生家庭影响的人来说,应该如何应对呢?1.承认父母的不完美。电影《解忧杂货铺》中有这样一个片段,一个家庭殷实、衣食无忧的小男孩,他的父亲会给足够的零钱买迈克尔.杰克逊的碟片,却没时间陪他玩、跟他聊天。 因为缺乏沟通,亲子关系也随着孩子年纪的增大而越来越紧张。 直到有一天,父亲给了儿子一耳光,并瞒着他卖掉了所有的光碟,还不由分说把他拽进车里,说要给他换学校。 这所有的一切,彻底击垮了孩子的内心。他趁父母不注意,偷偷逃跑了。 还好,他足够幸运,被福利院收藏,更名为张默,最后成为了非常有名的画家。 很多年后,故地重游的他,终于知道当面的父母,因为背负高利贷无力偿还,又不想让孩子担心,所以才偷偷实行逃跑计划。 得知真相后的画家,心生懊悔,但为时晚矣! 这个故事告诉我们,父母也是普通人,所以他们有缺点也有优点,我们要接纳不完美的他们。 除了接纳,我们也要清楚地知道,父母们也是在有限的条件下成长起来的,他们对待孩子的态度也受到家庭环境、学校教育、社会环境等诸多方面的影响。 所以,对于大部分父母来说,他们的初心是想要教育好孩子,而不是伤害或者与其为敌,只是方式方法不对。 这错误的方式方法深深伤害了孩子,而父母却不自知。 一旦了解了这一现实,我们就能坦然面对原生家庭所带给我们的一切,不管好的还是坏的。 2.跟过去的自己和解。上文提到的张默,他小时候被同学排斥、又缺乏父母的关爱,敏感的他一辈子生活在孤独和痛苦之中。 直到了解到父母为了躲避高利债而逃亡,最终被债主追杀而丧命的消息后。 他才知道父母有多爱自己,在那一刻他真正与过去那个伤痛的自己和解。 这个故事告诉我们,除了承认父母的不完美,我们也要敢于直面那个不完美的自己。 与自己和解,意味着首先要正视自己的问题,然后找出自己身上的优点,最后尽可能地突破经历过的屏障,找到全新的自己。 这些话说起来容易,但做起来或许有些难度。但只要有心改变,就一定会找到最合适的方法。 比如,认为自己懦弱和自卑,那就从学习微笑、敢于跟周围人大声打招呼开始。 我们要相信,只要敢于开始,就有改变自我的可能。 3.直面过去,重造自我。那个宁愿更名为张默,也不愿意提及自己真实身份的画家,内心得有多痛苦才逼迫他跟过去的一切划清界限啊。他沉默不语,只愿用画来表达自己的孤独和寂寞。他对待生活的态度,一定跟童年的经历有关。 但是,当他愿意跟过去的自己和解的时候,他才远离了童年的阴影,人生才能真正充实和阳光起来。 而做出改变的前提是他愿意并敢于直面过去。直面的意思是能够坦然面对过去的自我、生活、父母、快乐或伤害。 当那些往事不再困扰自己的时候,那个痛苦的人才有可能放下心里的负担,破茧成蝶、重塑自我。 比如,我们意识到是父母的教育方式,给我们带来不良影响,使我们变得懦弱和自卑时, 我们首先要尽快从埋怨父母的情绪中走出来,然后总结出父母教育的哪些方式造就了今天的自己,最后我们就要借用知识、方法和毅力来“取其精华去其糟粕”,重建一套属于自己的行为模式。 在反复学习和练习的过程中,当有天你发现自己越来越能掌控自己的行为,而父母给自己带来的不良影响越来越少的时候,就说明你已经渐渐活成自己想要的样子了。 写在最后:《思想与箴言之书》中说过:童年印象是难以淡化的,所以我们必须尽力使之成为美好的印象。 构建美好的过程,也是不断学习和相互磨合的过程。只要我们愿意为之做出改变,并借助《超越原生家庭的养育》这本书中的方法,就一定能远离困扰,成就幸福和快乐的家庭。 我们始终相信,孩子与父母能够相遇是前世修来的缘分,本应该好好珍惜。但是在相处的过程中,却有意无意地伤害到了亲子关系,让孩子变得痛苦和难堪,自己也陷入无限的折磨之中。 如果想要摆脱这种相处模式,重建和谐的家庭氛围,那么请来《超越原生家庭的养育》这本书里寻找答案吧! 又或者正在遭受原生家庭的教育理念所带来的困扰而不知所措,那也到《超越原生家庭的养育》这本书里,寻求帮助吧!

 读武志红老师的书,反观在他的书中曾经反复提到“原生家庭”这个词。百度词条上对“原生家庭”一词的解释是:原生家庭是指父母的家庭,儿子或女儿并没有组成新的家庭,这样的家庭泛指原生家庭。新生家庭就是夫妻自己组建的家庭,这样的家庭不包括夫妻双方父母。 不少人长大后身上都或多或少保留着以前原生家庭的烙印。如果父母优秀,那么孩子优秀被认为是受到了良好的家庭氛围的熏陶;如果父母残暴,那么孩子也容易被人当作是残暴的人,而避免让同龄孩子跟他们交往;如果父母贫穷,那么孩子长大后如果成为有钱的人,也容易走向两个极端,要么对他的孩子大肆溺爱,什么都满足,或者对孩子比当年父母对待自己更加苛刻。 最近读的《芳华》主人公何小曼,因为父亲在“右倾”运动中自杀了,她跟着母亲改嫁到了一个高官家里,但实际上,她的生活是相当不幸福的。母亲没有多余的精力去照顾她,所有的精力都用在了同父异母的弟弟妹妹身上。她从那个时候就养成小心谨慎的性格,连吃块肉都不能大口大口的吃,而是把她埋进饭里,等没有人看她的时候,她才扒开饭,认真的一点点的品尝着。她活得就像一只黑暗里的老鼠,只有没人在意她的时候,她才是最幸福的。为了得到一点母亲的关爱,都不能明目张胆地去要,只能通过把自己弄病,来引起母亲的关心。 虽然何小曼只是作者塑造的一个小说人物,不过生活里也确实经常能找到这样的女孩子的影子。她们的从小接受的教育似乎不是学会爱,而是要学会懂事。只有当你懂事了,你才配得到父母的爱。你不去跟弟弟妹妹争东西,会照顾他们,会把父母分享家务。只有当你足够懂事,你才有资格去得到家人的喜爱。 这两年看张爱玲的作品比较多,她多是用比较冷酷的文字去写那个时代的悲欢离合。其实她自己的童年又何尝幸福。作为新时代女性的母亲黄逸梵跟前朝遗少父亲张志沂的结合,从来就是争吵不断。母亲经常都是为了自己梦想的生活,直接就扔下年幼的一对儿女去外国游学,一去就是好几年。而父亲则是通过吸食鸦片和押妓来打发自己的时间。离婚以后,张志沂后来又娶了一个新的太太孙用蕃,两个人把全部的钱都用在了一起吸食鸦片上,以至张爱玲去找他们要学费,还被打了一个耳光和关在地下室里半年之久。好不容易逃出来的张爱玲投靠了母亲,却发现母亲也是爱自己胜过爱她。当张爱玲有钱之后,她甚至不惜拿出自己全部的钱来还清母亲之前的债务,只为不再欠她。母女感情淡泊到连黄逸梵最后的一面都不想见。 张爱玲的童年就是在冰冷的环境里长大的,唯一的一点亮色就是,小时候父母还没有发生争吵,父亲经常把她放在膝头,带她读古诗的情景。童年这点甜蜜的回忆似乎不足以温暖她的一生。她愈是缺少爱,便愈是去寻找爱,错把胡兰成当成了她一生的挚爱,到头来得到的不过是低到尘埃的一场空欢喜。 曾经看过一段视频,杨幂曾说:“不管你的家庭好还是不好,其实都是有缺失的。原生家庭不好,那么你就缺少爱;如果你的原生家庭本来就很好了,那么你就缺少历练。你在原生家庭里没有上到的课,终归还是要在社会上学到。” 人总是有了经历以后才会成长,也总是长大了才明白童年似乎不可能只有快乐。那些快乐悲伤组成了我们的生命,但更多的时候,还是要活在当下。我们无法选择自己出生的家庭,唯一能做的就是接受家庭好的或是不好的,有选择有判断地分辨对待。



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殷桃原生家庭 被原生家庭伤害有多大报应 相爱容易相守难,能让婚姻长久相守的,不仅仅是感情。相似的价值观和生活方式才决定了你的婚姻能不能长久。原生家庭对一个人的影响是刻骨的,原生家庭造就的生活方式和价值观,很大程度上不会随着你受教育程度的提高,以及经济条件的好转发生根本性的改变。能有些许改善,算是很不错了。而这些改善,远远不够抵抗夫妻双方生活方式和价值观相差很大带来的矛盾。

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