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原生家庭怎么修复性格内向 原生家庭的传承与突破感悟

1 原生家庭怎么修复性格内向 原生家庭的传承与突破感悟 原生家庭题材的电影

【郑重声明:本作品为原创首发,文责自负】 原生家庭是不是问题?相信很多人认同这个答案,并希望是这个答案,一方面,为自己遭遇的困惑和拦阻找一个原由。另一方面,人皆有推卸责任的倾向,原生家庭若成为问题,我就是这样的人,以致拒绝改变、拒绝成长,就是无可厚非的事了。 我们的线上活动从“信仰篇”来到“成长篇”。来看看“天路侣程”上的同行者们,他们的情形如何?作为这次活动的旁听者,记录者,我欣喜地看到,原生家庭确实是大家成长的共同背景,底色相似,但并未成为他们的问题,而是他们的生命更新、转变、成长的契机。 许多弟兄姊妹的家庭出身来自农村,甚至是贫苦的乡村(小雷哥语),他们所面对的问题有许多共同点:生活艰难、贫困,父母教育程度不高,他们的相处的方式比较传统,比如母亲比较善良,但焦虑和暴躁,父亲大男子主义,沉默、勤劳,主外,有的常年在外务工,父爱比较缺位。 也有不少人属于留守儿童,被隔代抚养。他们中有的被补偿式的关爱(罗L姊妹:奶奶代替了妈妈的角色),也有的却没受到足够的关注,比如因重男轻女的观念,影响到自己在长辈心目中的地位(王Z姊妹:感觉好像自己是“多余的”)。 一些人所经历的可谓是苦难的童年。有人从小是被关锁在家里的小孩,失去父母的关怀和爱;有人用“艰苦奋斗”来形容自己童年的记忆:拥挤的居处、生病的奶奶,疲于奔命的父母,经济拮据以致早早学会去赚钱……这些都有深刻的体会;有人面临一个有精神疾患的母亲,不但无法照顾她的家庭,甚至会伤害家人——包括小孩,这种无法拒绝随时的危险却又让家庭被人看不起的境况,是自己童年的阴影,“活到现在是个奇迹”,他说。 有的人经历过被歧视、被欺负,甚至是校园暴力的伤害,这在留守儿童的生活中应该是比较常见的现象。 当然,也有比较有爱的家庭。比如家中孩子较多,父母却从不在物质上亏待儿女、享受散养,被父亲宠爱的三秀姊妹;也有受奶奶偏爱,家庭环境比较幸福的吴*飞弟兄;还有生活在经商家庭,认为影响自己比较深的是教会一位长辈,常鼓励自己会被上帝带领的王*虎弟兄。 一位弟兄是国企大院子弟,父母都比较温和,作为独子,没有什么亲戚在身边,三岁以后才在父母身边生活,母亲很没有安全感;高知家庭出身的王C姊妹,父母的关系融洽,周围环境较好,但因为父亲过早离开她们,母女二人也经历过低谷。加上自己的成长得到了太过全面的照顾,所受的教育都是以真善美为核心的价值观,因此进入社会以后,被现实的扭曲和险恶冲击,这也造成了自己不接地气,动手能力弱,逆商差,做事随性,偏于理想化的性格。 这让我们看到,无论经历是幸与不幸,无论原生家庭的情况怎样,即使生活在相对幸福的家庭,也难免有遗憾存在与不完全之处。但我看到,大家都有一个信仰作为转变的契机,无论是他们的家人,还是本人,都因为信仰,从上帝那里得到了医治和更新,即使这是一个缓慢的过程。他们都愿意从上帝的眼光来看待过去无法选择的经历。有的人因为信仰,不再那么焦虑和没安全感了,开始喜乐起来。有的明白要忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑。有的觉察到自己性格上比较依赖别人,做事缺乏果断,因此改名“勇敢的心”——以立志改变这种状态。 有人是“信二代”,愿意帮助父母走出他们那一辈思想的困境,就从自己与母亲改善关系做起。有的学会把未来交给神,童年的经历在交托中获得了治愈;有的回忆作为接待家庭的蒙福,尽管那时条件很艰难;还有的经过留守儿童成长坊和牧者的辅导,学会了生活独立,与父母和好,接受自己的不完全,发挥自己所长。 印象深刻的是一位小弟兄,他说:那些不好的经历未必都是负面的,它不但未成为自己人生的障碍,反而可以因这些经历,更能理解他人的感受,因此他很愿意倾听,学会陪伴,可以安慰到有需要的人。正如有位肢体评论他:因为被雨淋过,所以懂得为人撑伞。 就像朱老师,整个课程都在默默地陪伴,对大家的一些经历,表达了理解,并予以鼓励和安慰。崔老师从自身的经历告诉大家,我们所面临的问题其实都差不多,他谈到如何胜过“自卑”:这不是一步到位,而是有一个过程的事情。他说,你不一定马上就有自信,但不要因为自卑影响到我们的社交。要克服自卑,避免由自卑引向自我,使你的认知不平衡,给人以片面的印象,让自己的优点没法凸显,却给人不好的初步印象,从而在社交上丢分。克服自卑,可以厘清不敢与不该的差别,这对我们迈开第一步的行动很有帮助。另外,心境和形象会互相影响,改变心境,从规律地打理自己的外在形象开始。 世界告诉我们说,有人的童年,需要一生去治愈。他们却说:投靠耶和华,强似倚赖人;投靠耶和华,强似倚赖王子。(诗篇118:8-9)这是从上主而来的力量,祂是真光,其光有医治之能。 原生家庭是你成长的契机,还是成为你人生的问题,这要看你的选择:作为一个成年人,我们不可能一直是父母呵护的宝宝,同时,也不可僭越自己的身份,去扮演“父母的父母”,把过去的一切加在我们的身上,成为人生的负累。 甚愿你我都能轻装而行,在成长的路上,有那位愿意为你担当的主,你的人生,很美!(朱老师语) 22/10/15尚保罗弟兄整理、撰文 你的人生,很美!

原生家庭怎么修复性格内向 原生家庭的传承与突破感悟

近日,董卿在出席麦家新作《人生海海》座谈会时,认为书中每一对父子关系都耐人寻味,由此也引发她对自己“原生家庭”的感慨:“父亲对我的严厉和苛刻程度超过一般人的想象。很多人难以想象一个知识分子可以对自己的独生女儿这样苛刻,从小让我不要照镜子,也不让妈妈给我买新衣服,不要有任何文体活动。”董卿还透露,从高一到高三的寒暑假期间,父亲都让她去打工,到宾馆里当清洁工,每天挣1块钱,一个月也就挣30块钱。作为独生女的董卿,从未尝过被视为“掌上明珠”的滋味。从小,她就是在一个“虎爸”的教导下长大的,从童年到少年,本应是每一个女孩子无忧无虑的一段时光,而父亲的教育逼着她一直往前走。虽然董卿的成功让很多人赞叹,但父亲的教育方式却在她身上留下深深的印痕,让她一直有自卑的情绪,总是觉得自己做的不够好。可以看出,董爸爸过于严苛的挫折式教育给她造成了很大的心理创伤,当时的董卿对严厉父亲是不理解甚至是怨怼的。教育孩子,是要有杀伤力的严格要求,还是放养式的自由成长,这似乎是一个永远在争执的话题。在我看来,这两种方式难分仲伯,但前提是教育要有感情。董爸爸貌似霸道地干涉了女儿的人生,但严厉的背后不是冷漠,而是充满爱意的默默陪伴,在女儿快挺不住的时候,会摸摸她的头,告诉她:要坚持!或许因为父亲从一开始都是扮演着严厉的角色,才会彼此之间都会有那么一丝丝的隔阂。韩剧《请回答1988》中宝拉与父亲的关系也是如此,因为两人的性格太像,倔强又死要面子,所以宝拉和爸爸一直不亲近,即使在结婚的时候给爸爸的鞋子也是不合脚偏大的。好在结婚的这一天宝拉和爸爸默契的给对方写信,不善表达的两人,用文字的方式表达这些年来没说出口的爱。毋庸置疑的是两位爸爸对孩子深沉的爱,但日常生活中他们表达爱的做法都有不妥之处,那就是不够直白。《美国科学家》曾经公布10种最佳科学育儿方法,排在第一位的,是给孩子足够的爱与关怀。因此,爱孩子,就要用行动直接告诉ta,父母永远爱你!别吝啬你表白的言语,不缺席孩子的每一步成长,这样孩子才能无比地安心。相信每一位父母都并不希望自己在家庭教育方面做“缺失的部分”,但快节奏的生活加上996的加班,越来越多的“周末父母”甚至“隐形父母”现象疏远了本该亲密无间的亲子关系。作为能增进亲子关系的“粘合剂”产品,康师傅饮用水让父母陪伴不再隐形,搭建亲子桥梁。每一瓶康师傅饮用水,都是给孩子的安心陪伴。康师傅饮用水八道工序层层过滤,呵护饮水健康,保障饮水安心,用品质证明什么才是全家人的安心之选,时刻关怀孩子健康成长。现在,康师傅饮用水正在进行“安心不缺席”活动,戳阅读原文即刻对孩子表达爱,还可参加领取千元苏宁易购现金券、方特乐园门票、康水畅饮等超多福利。通过这个福利活动,康师傅饮用水想告诉天下所有的父母,安心和陪伴对孩子来说弥足珍贵,不要让爱遇上不善表达成为遗憾,在爱中成长的孩子都不会差,让安心不缺席。 点击“阅读原文”

2 原生家庭怎么修复性格内向 原生家庭的传承与突破感悟 父母是原生家庭的灾难


原生态家庭对我们的影响   

感谢秀峰老师加餐

同样的故事,每次再听,都会给自己不同的体会及感悟


原生态家庭对我们的影响深远,包括方方面面

煎牛排的故事


原生态家庭的影响,即便是同一个家庭氛围养出来的个体,也还是会有差异,(两兄弟的故事)

这个故事给予我无比大的希望和力量呀!


跟父母的关系影响我们的财富

想事业有成,干大事,就想办法和父亲和解,因为和父亲的关系决定了我们的事业


想有富足的人生,想办法和母亲和解,因为和母亲的关系决定了我们的富足


自我思考:

我身上哪些不好的或者阻碍自己成功与幸福的点是习得而来?而非我自己一生下来就有的?

哪些特质是象父亲,而非我本身的?

哪些特质象母亲,而非我本身的?


我身上又具有哪些特质是非常好的?而这些存在一个事实是:所有这些美好是我背后祖祖辈辈传承的,比如我的勇敢,善良,勤劳。


记得秀峰老师跟我说过的一些话:臣服,而不是屈服

同时,父母带我们来到这个世界,养育我长大,就这一点,我都必须心怀感恩


我们被养育的过程,有的创伤,一定不是她们故意而为,紧因为她们同样不曾被好好看见,好好呵护好好被爱过,养活我们已经让他们疲惫不堪,所以,回头再看,我们可以换一个角度,把爸爸妈妈当成一个男人,一个女人来看待,而不仅仅把她们当成自己的父母,这样,自己能释怀很多。


最重要的是,我需要带着觉知,觉察去面对我当下的生活,作为父母的我,该如何创造我这个新家的家庭氛围?


人的三次生命:

投生于妈妈的子宫

出生的那一刻

当我选择与原生态家庭和解

为自己的家庭搭建新的和解有爱温暖幸福的家开始,我将得以重生。


当我觉醒,听从自己内心的声音,寻找最真实的自己时,我将以榜样的形式呈现在孩子面前,而不仅仅说教。


知道了,需要去做到,否则还是不知道,在践行中不断刻意练习,加油!


感恩老师的带领[让我看看][爱心][爱心][爱心]


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3 原生家庭怎么修复性格内向 原生家庭的传承与突破感悟 原生家庭无能的父亲

萧红,一个才华与悲情并存的女子。 谈到萧红,我们总是不自觉地想到那些发生在她身上的缠绵悱恻的爱情故事。就连萧红自己也曾这样感慨:“当我死后,或许我的作品无人去看,但肯定的是,我的绯闻将永久流传。” 但实际上,这位带有传奇色彩的女子,最值得令人重视的是她的文学价值和独立精神。▲作家萧红 她被誉为是“民国四大才女”之一,著有《生死场》、《呼兰河传》、《马伯乐》等作品,连鲁迅先生也对她的文学才华赞赏有加,鲁迅先生曾悉心指导萧红写作,并亲自执笔为《生死场》作序: “然而北方人民的对于生的坚强、对于死的挣扎,却往往已经力透纸背;女性作家的细致的观察和越轨的笔致,又增加了不少明丽和新鲜。”萧红:离家出走的“娜拉” “娜拉”是挪威著名戏剧家易卜生《玩偶之家》中的主人公,是一个天真美丽、坚毅倔强、勇于追求理想的小资产阶级女性,为了反抗家庭的压迫和束缚,她毅然决然地选择摔门离去。 这个故事像滚动的春雷从遥远的北欧一直响到中国,震荡着二十世纪初的中国文坛,引发了当时众多女性从家庭突围而出、另找人生道路的大胆举动。萧红正是这样一个从呼兰河走出来的“娜拉”! 萧红生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区一个地主家庭,母亲早逝,父亲暴力专横。14岁时,萧红由父亲做主,许配给省防军第一路帮统汪廷兰的次子汪恩甲。19岁那年,不顾父亲反对,她毅然背叛家庭,逃婚来到北平。 自那之后,萧红一路颠沛流离,先后辗转于青岛、上海、武汉、重庆等地,最终在香港因病去世。《呼兰河传》:一个凄美的诗意童话 《呼兰河传》是萧红流落香港时创作的一部长篇小说,那时的中华大地上满是战火与硝烟的痕迹,萧红自己也是久病缠绵,冰冷残酷的现实、漂泊无依的孤寂感,促使她把视角投向了千里之外的故乡。“呼兰河就是这样的小城,这小城并不怎样繁华,只有两条大街,一条从南向北,一条从东向西……”这个小城很普通,生活在这片黑土地上的也是一群卑微平凡的人,这份普通似乎配不上那个荡气回肠的时代,更不值得大费笔墨去讴歌,但这里有故乡、亲人、往事,有让一个人走下去的勇气和力量。 《呼兰河传》刻意淡化了抗战时期的时代大背景,重点叙述了呼兰河的民情风俗,在作品中萧红以“含泪的微笑”、用女童与成年女性的双重视角描写了一个热热闹闹却愚昧原始的悲寂世界: “那里边的人都是天黑了就睡觉,天亮了就起来工作。一年四季,春暖花开,秋雨、冬雪,也不过是随着季节穿起棉衣来,脱下单衣去地过着。生老病死也都是一声不响地默默地办理。” 这就是呼兰河的人们生活的常态,唯一的生命乐趣也不过是寄托在跳大神、唱秧歌、放河灯、逛庙会这些传统的民间活动上。 性情古怪、与周围人格格不入的有二伯,坚强善良、敢于追求幸福和爱情的冯歪嘴子,年轻漂亮却被婆家折磨致死的小团圆媳妇……这些都是萧红笔下令人难以忘怀的经典人物形象,萧红在《呼兰河传》中描绘了很多这样的小人物。除了生活在呼兰河县城里的许多小人物之外,作者花费了大量的笔墨来记录“我”与祖父的点点滴滴。 她这样郑重其事地介绍道:“呼兰河这小城里住着我的祖父。”祖父和后花园几乎是萧红童年记忆的全部,祖父常陪着她在那个园子里嬉戏打闹,祖父做什么,她便学着做什么:栽花、拔草、铲地……因为有了祖父的陪伴,每一件琐碎的小事都变得生趣盎然。“就这样一天一天的,祖父、后园、我,这三样是一样也不可缺少的了。”年迈的祖父是年幼的萧红心中唯一的温暖和慰藉。那个被原生家庭伤害的女孩 将何去何从? 根据原生家庭理论,如果在原生家庭中主要体会到的是父母之间冷漠、疏远、相互指责、互不信任的家庭氛围,孩子很容易变得刻薄、冷漠、退避、自私、怀疑和缺乏爱。 萧红虽然出生于士绅家庭,但是在当时重男轻女的社会氛围下,从小父母就对她十分冷漠和疏远,甚至动辄就会遭到父亲的打骂。缺失爱和温暖的原生家庭塑造了萧红孤寂敏感的性格。 在她同学和朋友的眼中,萧红沉默寡言、感情内敛,别人不易接近,平时很少说笑。这种孤独、寂寞的性格,贯串了她的整个人生,更深刻地影响到了她日后的情感生活和文学创作。 相对于祖父来说,“父亲”和“母亲”在萧红的笔下是微乎其微的,偶尔提及也是寥寥几笔带过,父母亲的冷淡和无情使得萧红对那个家产生了极大的失望和抗拒,她在《呼兰河传》中无奈地诉说着她家的荒凉,即使在后花园玩耍,也说“我家院子是很荒凉的”。这样的感叹在文中反复出现了很多次!▲电影《黄金时代》中的萧红 后来,祖父去世了,她也长大了,独自一人逃出受父亲宰制的家门,满怀着憧憬进入社会。无论是面对她先后爱过的萧军、端木蕻良,还是最后留在她身边的骆宾基,与他们在一起的日子,萧红从未停止过对温暖和爱的追寻。她的爱是盲目的、炽烈的,她试图在他们身上追回她童年失去的爱,结果却因为用力过猛而屡屡受伤。 正如电影《萧红》所描述的那样: “在梦中长大的孩子,都是极端孤单的。她在写作中寻找她的故乡、亲人,寻找穷人、妇女和儿童。她在书写中静静地呼吸,燃烧起来,记忆之火如此温暖。她一生追求爱与自由,在这充满暴力的,奴役与欺侮的社会中,从异乡到异乡,从异乡,到异乡。”▲电影《萧红》剧照 原生家庭,决定着一个人未来的模样。萧红是一个极具灵性的天使般的才女,文坛上的她风华绝代、光芒四射;但她也是一个不幸的被家庭抛弃的孩子,原生家庭的阴影导致了她整个人生的悲凉:作为一个作家,她终其一生书写故乡,却一路颠沛流离,最终客死他乡;作为一个普通人,她的内心无比渴望爱与温暖,却又不断被自己所爱的人抛弃。 对于这样的悲剧,我们除了叹惋,更应该去反思:我们自己是不是也困在原生家庭的阴影里无法走出?我们又为自己的孩子营造了怎样的家庭氛围?从某种程度上说,孩子未来的模样就藏在父母的一言一行中! 最后,愿你、我,愿每一个孩子,都能自信从容,在爱的呵护里过完这一生!

热播剧《都挺好》完美收官,剧情的最后一幕:苏明玉回到老房子贴春联,她回望进天井下的院子,看到小时候的她在门口哭,妈妈走过来,关切地问她为什么哭,是不是又被哥哥欺负了?然后妈妈冲着屋里大喊说:明成,你又欺负妹妹,看我怎么收拾你!说完便安慰着小明玉抱着她往屋里走去。小明玉在妈妈的怀里,望着大门旁看着她们的现在的明玉,满足而开心地笑着,向她挥动着小手,明玉也微笑着,眼里含着泪,看着妈妈抱着小明玉的背影消失在老房子的门口。。。这部剧的编剧应该有很不错的心理学背景,最后一幕是一个很好的完形和疗愈。有人说,苏明玉最后终于想起妈妈对她还是有温情和关心的时候,但其实无论它是真实还是想象并不重要,重要的是苏明玉最终释怀了自己内在的情结,和自己的过去握手言和。。。如剧中所言:你可以不原谅,但你可以选择放下。放下,与旁人无关,是自己与自己的和解。这部剧的热议点之一便是原生家庭对我们所带来的影响。无可否认,我们每个人都是带着原生家庭的烙印生活着,原生家庭无意识的互动模式带给我们的影响和伤害又被我们带进成人后的人际关系、亲密关系和亲子关系,并且被无意识地传递下去。。。。所以,原生家庭对我们的一生都有着至关重要的影响。从心理学层面出发,我们都会去深入探讨原生家庭,但有一点需要明确的是:探讨原生家庭,并不是讨伐原生家庭。如果我们只是一味地去指责和控诉父母犯下的“罪行”,将“父母皆祸害”的言论当成解释我们的生活出现阻碍的所有归因,将一切的不如意和自我挫败一股脑地推到原生家庭上面,我们就失去了为自己的生命承担责任的能力与成长的机会和勇气。探讨原生家庭,是为让我们明白自己现有的生活态度和人际模式到底从何而来;是为让我们对自己有更深刻的理解和洞察;是为解脱捆绑在我们身上的错误的偏差的自我评价;是为在懂得父母的局限与无知后,我们不再犯同样的错误;是为不再让父母的过失继续惩罚你,不再让过去的伤害继续伤害现在的你和未来的你......所有的了解,只为了和解,和自己的和解。



原生家庭怎么修复性格内向 原生家庭的传承与突破感悟

原生家庭怎么修复性格内向 原生家庭的传承与突破感悟 而让我决定嫁给他,则是因为我觉得他真心爱我,再加上我原生家庭,父亲背叛了母亲,而他这样的性格能给到我很大的安全感。我以为我们就这样一直平淡地过下去的时候,我遇到了生命中的另一个男人。

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