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不会和原生家庭和解 婚姻是原生家庭的缩影

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 最近,国产剧《都挺好》大火,豆瓣评分高达8.5,展现了一个一点都不好的“原生家庭”,以及这个家庭之内的各种矛盾:重男轻女、巨婴、中国式长子、养老啃老、老年婚恋······该剧触发的话题也令人深思: 我们到底该怎样对待自己的原生家庭? 《都挺好》的剧情在这里也无需赘述了,笔者认为,这部剧的出色之处在于,同样是讲一个重男轻女的妈,在《娘道》里就把这个妈塑造成了一个伟大无私的母亲,而在《都挺好》里却没有对这种偏心的母亲加以任何美化,反而是把她对女儿的恶行展现得淋漓尽致,这自然能引起许多在现实生活中与剧里的苏明玉有着同样经历的女性的强烈共鸣。 有人说,近几年中国人才开始注意起原生家庭对个人成长的重要性。其实也不然,我们很早就开始注意到原生家庭对一个人成长的巨大影响,甚至还将其用于社会生活的方方面面,尤其是宣传领域。 这其中一个最为明显的例子,便是国、共双方对蒋介石成长经历的宣传上。一、蒋介石“丑恶反动”的原生家庭 在解放以后的很长一段时间里,我们曾一直用原生家庭这个因素,去揭示蒋介石罪恶心灵的源泉,并对其加以丑化。譬如,辽宁美术出版社1962年10月出版的连环画《人民公敌蒋介石》,在其开篇的“内容概要”上就说: “旧恨新仇,中国人民是记忆犹新的。现在我们就来查一查卖国贼蒋介石的家底宗谱,看一看他的反动丑恶的出身历史和二十多年来所犯下的滔天罪行。” 可见,在连环画作者的眼中,蒋介石“反动丑恶的出身历史”跟他这辈子犯下的滔天罪行,是莫不可分,且具有相同的重要性的。▲《人民公敌蒋介石》封面 那么,蒋介石的出身历史究竟是如何反动丑恶的呢? 连环画第一页的文字说明详细介绍“人民公敌”蒋介石,1887年出生在盐商、讼棍的家庭。他的祖父是一个阴险狠毒,伙同官厅压榨人民血汗的盐商,他的父亲是个贪婪狡诈的讼棍。蒋介石从小受的就是这种阴险狠毒,贪财害民的家庭教育”。于是,这段文字告诉了读者,蒋介石反动丑恶的原生家庭,是蒋介石一生罪恶的源泉。▲《人民公敌蒋介石》内页 连环画第二页的文字说明又更进了一步: “有了这种家庭教育的基础,蒋介石很早便受到中外军阀的赏识。一九〇六年,他考进了窃国大盗袁世凯在保定办的军官学校。在这里开始接受了封建军阀教育”。 这段话又告诉读者两点,第一,蒋介石出生于丑恶反动的原生家庭,因此基因里就有一股子坏水,做祸国殃民的事情很有天赋,所以很早就被反动势力看上;第二,蒋介石因为受过丑恶反动的家庭教育,所以才会去报考同样反动丑恶的袁世凯办的学校,他希望能在里面继续学习丑恶反动的文化知识。 只不过作者在这里犯了一个逻辑错误,那就是蒋介石既然已经被封建军阀赏识,那为什么还要通过封建军阀办的学校的招生考试呢?虽然蒋介石天生就是个反动分子,但不代表他就一定是个“学霸”啊?假使蒋介石是个学渣,考试都考不过,那封建军阀就不能录取他了。若是这样,封建军阀难道就不可惜这个天生自带反动基因的好苗子吗? 可见,当时的政治宣传,有一个特点,那就是要系统性地丑化敌人的一生,就要先从丑化敌人的原生家庭开始。原生家庭一代丑恶反动还不够,最好是好几代都丑恶反动。这样,因为性格遗传和家庭教育的关系,敌人的丑恶反动就成了必然,或者说,成了一种宿命。凡是看过这本连环画的读者,估计都会心生感慨,这样糟糕的原生家庭真是把蒋介石给“毁”了啊。 不过,这种通过丑化敌人的原生家庭,来丑化敌人的做法,也不是中国的专利。比如在二战时期,纳粹德国的宣传机构便嘲笑英国首相丘吉尔是一个“杂种”(mongrel)。丘吉尔的父亲虽然是个如假包换的英国贵族,但因为他的母亲是一个美国人,丘吉尔成了一个名副其实的混血儿。对于特别重视血统纯净的希特勒来说,把一个混血儿丑成为一个血统不干净的“杂种”,这种攻击可谓恶毒之至。 二、蒋介石“高风亮节”的原生家庭 如果换个思路来想,原生家庭既然对个人的成长如此重要,以至于一个人的性格特点、处事方式、价值观、心态、爱的能力、安全感的确立、人际交往模式等等等等都深受其影响,那么,塑造一个完美的原生家庭,自然而然也就可以培植出一个完美的人物形象。 抗战胜利后,国民党的宣传机构也曾出过一本讲述蒋介石生平的连环画,名叫《蒋主席画传》。这里面蒋介石的原生家庭就可谓“完美之至”了。 书中提到蒋介石的祖父蒋斯千,晚年自主创业,开办玉泰盐店,因为他“原是书香后代,并不像别的商人,只知囤积居奇唯利是图,他买卖一秉公道,所以信用卓著”,生意做大了后,他又“提出一部分去做地方公益的事业,兴办学校,修筑道路。”可以说是个乡镇企业家的楷模。 而蒋介石的父亲蒋肇聪,年纪轻轻就继承了玉泰盐店。人家不但把生意做得有声有色,而且非常富有社会责任感,平日里喜欢管闲事,而溪口乡里人也喜欢他来管闲事。换句话说,当时蒋肇聪俨然就是个“乡贤”。可惜蒋介石八岁那年,父亲蒋肇聪就去世了,留下一对孤儿寡母。▲《蒋主席画传》内页 蒋介石幼年丧父,由他的母亲王采玉一人把他抚养长大。作为单亲家庭的孩子,母亲在他心中的分量可想而知。蒋介石后来一直着力将母亲描绘成一个愿意让儿子为国牺牲的伟大女性,类似于岳飞的母亲那样的光辉人设。 《蒋主席画传》里说,蒋母王采玉是一名标准的东方式的贤妻良母,“很懂得家庭教育和儿童教育,她晓得如何教养她的孩子,使他成人有为“,“她对主席的管教,非常留心”,母亲对蒋介石礼仪规范上的教育,甚至成了蒋介石日后推广新生活运动的思想源泉。甲午战争后,蒋介石立志要去日本学习军事,以此救国救民,当时蒋氏家族的人都表示反对,唯有王采玉深明大义,力排众议,“把值钱的首饰用器,一起都拿去变卖了”,凑齐了蒋介石东渡留学的费用。▲《蒋主席画传》内页 除了《蒋主席画传》,其他按照国民党的价值取向撰写出来的蒋介石传记作品,也有刻意给蒋介石原生家庭加“滤镜”之嫌。比如双语大师熊式一用英文写成的《蒋介石传》,就说蒋介石的外祖父王有则,是一名同情太平天国运动的革命先驱。他虽然于蒋介石出生前五年就已亡故,但是他的精神对蒋介石影响巨大,蒋介石的“爱国主义”精神就是直接继承他外祖父的。 蒋介石的外公因为同情太平天国农民运动而牺牲,可谓是仁人志士,蒋介石的母亲又有着伟大如《娘道》女主角般的家国情怀,所以,在这种原生家庭中长大的蒋介石,必然是一位心怀天下的爱国者。 这种通过美化人物的原生家庭,进而来美化人物的宣传手法,不但中国人驾轻就熟,外国人也轻车熟路。再以希特勒为例子,希特勒当年在狱中写《我的奋斗》的时候,就把他那个经常家暴的父亲“改造”为一名理想的巴伐利亚乡下人,拥有很多优良品质,诸如坚韧不拔、意志坚定、工作努力、朴实无华。希特勒还说自己之所以立志为德意志而战,就是因为受到他父亲的民族主义信仰的熏陶。然而事实上,他父亲不过是一个循规蹈矩的海关公务员,根本就没有什么德意志民族主义的热情。 三、蒋介石真实的原生家庭 假使同时阅读《人民公敌蒋介石》和《蒋主席画传》中的内容,读者一定会感受到一种巨大的荒诞感,这难道说的是同一个人吗?仅仅是对蒋介石祖父人品的叙述,两本书的描写就天差地别,前者是“阴险狠毒”,“伙同官厅压榨人民血汗”,完全是黄世仁的人生导师;后者则是“遇有远近贫穷病人,他均亲为医治,施医赠药,乐善不倦”,完全就是个雷锋的翻版。 其实,国、共两党出于特定时期各自的政治诉求,对蒋介石原生家庭进行的美化与丑化,既不足信,也不可取。我们要想还原蒋介石原生家庭的本来面目,就需要从翻阅各种一手的历史文献入手,而随着近年来蒋介石《日记》、《五记》、《事略稿本》以及《年谱长编》等重要历史资料的公开与出版,我们对蒋介石成长经历的认识也就能逐渐超越党派之见,找寻到一个客观公正的视角。▲蒋介石的出生地——玉泰盐铺(摄于2016年8月) 蒋介石原生家庭最大的特点,就是家道中落,孤儿寡母。这种情况在民国人物中其实并不少见,当时的很多名人在童年时都有“孤儿寡母”的经历,比如鲁迅、胡适等等。由于父亲早逝、家道中落,艰难的生活使得蒋介石的心灵过早落下了记忆的创伤,以至于到晚年都对这段经历念念不忘。 1946年6月,蒋介石在日记中追忆起父亲去世后一年,家中遭遇洪水,乡里亲朋却都不闻不问的惨境:“忆十岁之年,父丧未满一年,是年夏初,······乡间洪水浸屋三尺,为从来所罕见。此时家中惟寡母与孤儿二人,胞妹幼稚自不知情。透水半日,无人来家援。吾乃闻吾母悲叹曰:如汝父在,近邻铺中人皆早来协助,而你父亦自在家主持一切,决不如今日之孤苦伶仃矣。” 单亲家庭的成长轨迹不仅成就了蒋介石之后特立独行、坚毅果敢的特质,自然也对他的性格产生了负面的影响。▲蒋介石(右)、元配毛福梅(左)、母亲王采玉(中)与蒋经国(前) 在《天下得失:蒋介石的人生》一书中,王奇生曾这样分析原生家庭对蒋介石一生的影响,首先是它的正面影响:“张狂顽劣,与恋母爱哭,竟共存与少年蒋介石一身。也许正是这种张狂顽劣的天性,以及没有父亲权威的压抑和阻碍,铸就了敢想敢干、不屈不饶的性格,并最终成就了这位乱世豪杰。” 而其负面影响,就是“多疑”,对人缺乏信任,感觉“总有刁民想害朕”。1920年5月,蒋介石曾在日记中写道:“除母子之外,天下决无义友红戚,无事则首聚谈心,似为至交,有事则彼此避匿,一如风马牛之不相及者,甚至背笑腹骂,幸灾乐祸,今而后乃知友朋之交,竟止如此而已,抑或吾自不能以诚待友乎!” 王奇生认为,蒋介石“即使成为独裁者之后,也以培植双重派系而互相制衡,以巩固自己的地位,如党务中的CC和三青团,特务系统中的中统和军统、黄埔系中更是派系林立。这种多疑的性格与童年的创伤有关,因为孤儿寡母、见惯了世态炎凉、旁人白眼,蒋除了母亲之外,无一人可以信任,故成年之后无法摆脱幽暗多疑的心理,在日记之中,常常感慨、质疑友朋、同仁和部属之不可靠。一代枭雄气度如此狭隘,最后落得众叛亲离,败走麦城,也不属奇怪。” 这么看来,似乎蒋介石的成功与失败,都与他原生家庭的潜在影响息息相关,可谓“成也萧何,败也萧何”。 四、原生家庭影响究属有限 不过笔者倒觉得,上述的分析,虽说有一定道理,也未必可以全信。因为同样是孤儿寡母、家道中落的原生家庭出身,为什么胡适、鲁迅、蒋介石三人的性格和价值观就大异其趣?而他们之后的成就也截然不同呢? 胡适在他那篇十分有名的文章《我的母亲》的最后,曾这样说:“我在我母亲的教训之下住了九年,受了她的极大极深的影响。我十四岁(其实只有十二岁零两三个月)便离开她了,在这广漠的人海里独自混了二十多年,没有一个人管束过我。如果我学得了一丝一毫的好脾气,如果我学得了一点点待人接物的和气,如果我能宽恕人,体谅人,我都得感谢我的慈母。”▲胡适的母亲——冯顺弟 原生家庭对人一生的影响固然巨大,但这种影响未必不会受到后天各种环境的改造,从而发生质的变化。比如,胡适少年时代去美国留学,而鲁迅少年时代去日本留学,两者所受的教育对他们的思想都产生过巨大的影响。 此后,同样是写文章,鲁迅喜欢鞭挞中国人的国民性,而胡适则喜欢批评中国的政治制度。前者认为中国的国民性太恶劣,所以才导致中国的贫穷落后,而后者则认为中国专制残酷的政治制度,才导致了中国的一蹶不振。因而,两人提出的救国方案也截然不同。 时下很多自媒体借着《都挺好》、《狗十三》等影视剧的东风,大肆渲染原生家庭决定论,什么“来自家庭的‘爱暴力’,才是影响我们这代人敏感、胆怯、自卑、多疑等大多数负面性格的重要因素”,什么“这部电影剖开这些家庭相处,让我们意识到,我们为何会成为今天的我们”。 其实,原生家庭对人的塑造,真的就有某些自媒体人渲染的那样具有决定性吗?不知道大家有没有看过《风雨哈佛路》(这部自传后来还被拍成了同名电影HomelesstoHarvard),主人公丽丝父母吸毒、8岁开始乞讨、15岁母亲死于艾滋病、父亲进入收容所,她开始流落街头,捡拾垃圾,偷东西。在学校时,肮脏的衣着,和藏在头发里的虱子让她饱受同学嘲弄,终因逃课被送进疯人院。▲《风雨哈佛路》剧照 如此糟糕透顶的原生家庭,理应将她塑造成为一个堕落沉沦的社会渣滓。但是,一次偶然的机会,她和同学在老师的带领下去哈佛大学参观。 学术味道浓厚的哈佛大学让她深深着迷,她决定抛弃过去那种逃学和居无定所的生活,备考哈佛。于是,她17岁开始用了整整2年的时光学完了高中4年的课程,获得1996年《纽约时报》一等奖学金,最后进入哈佛学习。而她的故事更是成为了永不放弃、自强不息的代名词。 所以,归根结蒂,原生家庭“毁”不掉蒋介石,更“毁”不掉任何对自己的生活充满信心的人。 参考资料: [1].汪朝光、王奇生、金以林《天下得失:蒋介石的人生》,山西人民出版社,2012年版 [2].李敖、汪荣祖《蒋介石评传》,中国友谊出版社,2004年版 [3].刘馗、李春、曹光、赵敏、王冠、徐思(绘画)王淑琴、郭宝(改编)《人民公敌蒋介石》,辽宁美术出版社,1962年版 [4].梁中铭编绘《蒋主席画传》,正气出版社,1947年版 [5].[英]伊冯·谢拉特《希特勒的哲学家》,上海社会科学院出版社,2017年版 霍小山“从影视看历史”专栏

不会和原生家庭和解 婚姻是原生家庭的缩影

 文阳光妈妈 生命中最不幸的一个事实是,我们所遭遇的第一个重大磨难多来自家庭,并且,这种磨难是可以遗传的。 ——阳光妈妈 近日,直击原生家庭矛盾的亲情剧《都挺好》频繁上热搜,剧中的苏明玉出身在重男轻女的家庭中,从小受尽苛责,于是立志要与这个家庭划清界限,拼命努力成为社会精英女性,最终却发现自己还是摆脱不了原生家庭带给自己的影响。 重男轻女、原生家庭、亲情关系……这些都是家庭中常见的矛盾问题,有人说,幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。一个人的原生家庭不能说对一个人起着决定性的作用,但确实对孩子存在很大的影响,是所有孩子幸福与不幸福的开端,也是成年后所有行为举止的一个起源点。 1 原生家庭对孩子的影响有多大 弗兰克·卡德勒曾说过,生命中最不幸的一个事实是,我们所遭遇的第一个重大磨难多来自家庭,并且,这种磨难是可以遗传的。就像伊能静在一期节目中说的一样:“我个人的问题,真的就是我原生家庭给我的问题”。 谈到第一段婚姻破碎的原因,她坦言,彼时自己停留在原生家庭带来的伤痛、与妈妈没有和解的紧绷状态里,没有足够的智慧来经营婚姻。 我们每个人一生中会经历两个家庭,一个是我们从小成长的家庭,有爸爸妈妈、兄弟姐妹一起生活的家,是原生家庭;另一个是我们结婚后组建的家庭,是新生家庭。 而对于孩子来说,现在属于我们的这个新生家庭就是孩子的原生家庭。伊能静有三个姐姐,当她的父亲看到第四个孩子(伊能静)仍是女孩的时候,一怒之下便与伊能静的母亲离了婚,在成长的岁月中,伊能静极少感受到母爱,母亲也无数次对她说:“如果没有你,妈妈可能会过得好一点。” 2 相反的,如果说原生家庭是一道坎,那原生家庭也可以说是一个契机。 就像以做题为娱乐的知识分子家庭就培养出了四川高考理科状元,也有像前两年的北京文科状元说的一样: “我父母是外交官,从小就是给我营造一种很好的家庭氛围,包括对我这种学习习惯、性格上的培养都是潜移默化的,因为我这每一步的基础都打得比较牢靠,所以最后自然就水到渠成,现在的状元都是家里又好又厉害的这种。”家庭氛围对孩子的影响显而易见,父母永远是孩子的第一任老师,一举一动都会给孩子烙下深刻的烙印,然后在未来的成长过程里逐渐得显现出来。 原生家庭带给孩子的是为人处事的方式和认识世界的途径,心理学研究早已证明,一个人的童年经历,特别是原生家庭,对个人性格、行为、心理起着决定性的作用,并且会产生长期、深远的影响,甚至会决定一生的幸福。 那么,原生家庭会给孩子带来什么样的影响? 3 影响孩子的安全感及自我认同 如果父母恩爱,孩子感受到的家庭氛围便是温暖和睦的,她们会充满安全感。即使父母离异,如果彼此之间也能和谐共处,给予孩子持续稳定的爱,那么孩子也能自信满满,还能拥有强大的自我认同感。 就像离婚后的王菲和李亚鹏,在温暖却特殊的原生家庭下长大的两个女儿可以说都非常出色。 4 影响孩子的幸福观 幸福家庭里长大的孩子,往往拥有美好的婚姻观。他们不会丧失对幸福的期待,更不会轻易将就,也不会失去爱的能力,始终对婚姻怀着最美好的想象和希望。 曾有一项相关调查显示,婚姻频临崩溃的人,53%受到原生家庭的影响,其中,超过50%以上的人来自于父母常年吵架、酗酒、外遇、家暴的原生家庭。 原生家庭中父母的相处模式,是一个人构建亲密关系概念的最初模板。有人说,原生家庭对孩子的人生观产生的影响,完全是两个极端: 一种会带来坦然和充足的爱,饿了找妈妈,累了就回家,从来不害怕,因为有爸爸。 一种会带来埋怨和无奈,一方面感谢父母让自己提前拥有独立自由的人格,另一方面又学不会表达和接受爱的能力。 爱是孩子成长最好的养分,在有爱的家庭环境中成长的孩子,自然而然也就学会了爱。当你成为父母的那一刻,你和伴侣就是孩子的原生家庭,而一对恩爱且互相尊重的父母,是孩子以后新生家庭关系和谐与否的参照物和生活模板。 因此,请父母为孩子营造一个正能量、充满爱的家庭吧!教会孩子用美好的眼光看世界,让孩子在阳光下成长。

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 婚姻最困难的部分就是,双方都成了对方原生家庭问题的投影,我们会不自觉地把自己和父母之间的问题,复制到亲密关系中。 1 原生家庭指从小成长的家庭,也就是有父母照顾的家。原生家庭塑造人的个性,影响人格成长,培养管理情绪的能力,为个人成长后人际互动的模式定型。 人在原生家庭里形成的情感习惯和思维模式叫做“原生情结”。 成长背景无形中灌输我们很多信念,这些信念不但牢不可破,而且不断影响着我们。可以说,原生家庭也是影响我们最早,持续力也最久的环境及系统。2 对于原生家庭给我们带来的遗憾和伤痛,很多人终其一生都在寻找治愈的方法。无疑,婚姻中的另一半成为我们最好的“良药”。我们渴望有一个人以爱情的名义,治愈我们内心的伤痛,而忽略了爱情本身是没有这个义务的。 所以我们看到了,很多童年缺失父爱的女孩,进入婚姻后对另一半表现出超出常人的依赖,要求对方把她当个小女儿一样宠爱着,迁就着,她是在找老公,也是在找缺失的“父亲”。 还有一些人深受父母的“压迫”,就对另一半类似的特质表现出惊人的“零容忍度”。比如因为小时候母亲控制欲过强,进入婚姻后,面对对方的一点点约束都会激烈地反抗,对自由空间的要求很高。这些残余的心理情结,好似婚姻之河中的漩涡暗流。带进婚姻中的残余情结愈多,渡过婚姻之河的危险性也就愈高。 这些心理情结,好似在成长过程中,被设定在自己心里的“心理程式”。别人“输入”了某个特定的行为——说了某句话或做了某件事时,经过了自己心中程式的解释与处理,就产生了某些情绪或行为反应。原生家庭对一个人的影响是潜移默化的,一些人因为在过去的经历中见证了不好、不吸引人、令人痛苦或麻木的婚姻,这可能来自他们的父母、家人或者其他亲近的人,他们担心自己会重演那些人的套路,甚至会害怕亲密关系,害怕走进婚姻。 3 面对糟糕的原生家庭,最好的自救方式是自我觉察。 陈小春出生在一个非常贫穷的农民家庭,贫穷到父母能为了3000块生活费,把陈小春最小的弟弟卖掉。父亲为了生计四处奔波,稍有不顺就对妻子孩子非打即骂,他的童年是被暴力父亲用锁链锁在家中度过的。陈小春自己在接受采访时,自己也承认:“性格很大程度上受到压抑的童年的影响。不相信他人而过度封闭自己,感情中也是一样,他的成长里太缺少接受和表达爱的能力了。 但正是对自我的认知,正视原生家庭的不幸,让他喜欢上一个爱笑的女孩,遇到应采儿,她的爽朗乐观、积极向上,带着美国加州的阳光,很大程度影响了陈小春。陈小春说:应采儿是我坚定不移的选择,她给我带来了人生最大的改变,这就是重要他人的力量和影响。 应采儿的家庭观念,岳父岳母一家人的相处,都在潜移默化中改变了过去的自己。这是通过自己的尝试“改写”纠正命运给自己的部分,也是正确认知和选择,成就了婚姻幸福。 所谓婚姻,就是有个人和我们并肩同行,两个人都能从这段关系中获得能量,这样的关系才能长久。如果一方不停在展现童年的伤痛,另一方不停被消耗,时间久了,再多的爱也会让两人伤痕累累,疲惫不堪。 原生家庭对我们的影响太大了,正因为如此,我们才有必要了解我们的原生家庭。 ①原生家庭的问题不是我们推卸责任的挡箭牌,它不为一切问题“背锅”; ②我们谈论原生家庭,是为了觉察、疗愈心理学家罗杰斯曾说:不是每个人都能在出生后就被很好的善待,但好在,即便你经历过再糟糕的童年,受尽了折磨和虐待,都可以走出去,通过另一个环境,另一个人重塑人生。
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3 不会和原生家庭和解 婚姻是原生家庭的缩影 原生家庭让你崩溃的事情

每天耕耘最有趣、最实用的心理学 对于家庭生活当中后代的延续,中国人在几千年以来的传统观念当中就已经有了一定的认识:以儒家文化为基础的价值观认为,“养儿防老”与“赡养父母”之间是相互依存的一种关系,也正是这种关系才维系了代际关系之间的一种动态平衡。 当然,无论是传统社会还是现代社会,子女的性别对于父母而言也是有着不同意义的,当自己的后代是儿子以及是女儿时,不同家庭还会产生不一样的具体境遇,至于原因下文再仔细分析。自己家中是“男子汉”或者是“小棉袄”对于之后的家庭生活会产生怎样的影响呢?有的人会认为,女儿更贴心。 有的人则认为,儿子更可靠,还有人则干脆表示,既然国家已经放开了生育政策,不如来一个“儿女双全”来得放心。 其实很多问题是当下难以看出端倪的,在三十年之后,怎样的家庭会更加幸福呢?是只有一个孩子的独生子女家庭?还是儿女双全的家庭?抑或是多个女儿的“小棉袄”家庭呢? 区分:“生儿育女”之间的差别书接上文,有人可能已经开始困惑:不管是儿子而是女儿,只要是自己的后代不就要给自己养老、成为家庭的一部分吗?为什么还要区别对待呢?诚然,从社会分子的角度来看确实如此,不管子女的性别如何,其起到的社会作用基本都是相似的:在原生家庭当中完成社会化、成为一个独立个体,之后对父母进行赡养,进而完善家庭的义务。 然而很多人忽视了一点,就是在人类历史上,有着历史悠久的继嗣和联姻制度,而在更加重视礼制的中国,这样的不同制度则更加显著的影响人们的生活。 所谓继嗣(descent),指的是一种依靠血缘纽带继承亲属关系的社会联结,我们熟知的宗族、家庙以及常见的父系继嗣都是这种制度的明确展现。相对于联姻而言,这种关系的维系是一种偏“纵向”的、发生在同一血缘关系之中的。联姻则与之形成对照,指的是原本无血缘关系的个体,由于外婚制和乱伦禁忌的存在而结成家庭,进行人口的繁衍和社会关系的延续,是一种“横向”的社会关系建立。二者有序的交织在一起,保障了人类社会的不断更新演替。 于是当为人父母的个体,发现自己的后代是女儿时,其往往就会面临一个难以避免的后果:女儿出嫁。 俗话说:“嫁出去的女儿泼出去的水。”并且在我们的传统观念当中,女性“回娘家”也在一定程度上反映出其在丈夫家中过得并不好。所以在子女成家之后,其与原生家庭之间的联系就变得比较微妙,既不能断了来往,也不宜来往过于密切。 于是从这一点来看,对于那些家中有女儿,甚至是两个女儿的家庭而言,不管女儿再是多么温暖的“小棉袄”,都难以再和成家之前一样去照顾父母了。可以说从社会层面,女性的“女儿”角色在一定程度上受到了限制。 双子之家:养老问题上的喜忧参半就像上文所分析的,在养老问题上,家中有儿子的情况会稍微好于那些有女儿的家庭,因为在我国大部分的地区,夫妻在结婚之后会仍然会选择“从夫居”的居处形式。也就是夫妻双方都到男方家中生活,此时往往会离公公婆婆更近一些,从距离上来看,更加有利于儿子照顾父母。 但是从细腻程度上来看,儿子自然不如女儿细心、体贴,所以这也是许多家庭感到遗憾的一点。 从总体上而言,那些家中有两个儿子的家庭,在很多时候都会比较轻松一些。 在其成长的过程当中,男孩比较容易抚养一些,他们更“糙”一些,没有太细致的需求,正如民间所谓“富养女儿穷养儿”的说法一般,这样的家庭养育成本会更低一些。当然,这样的情况现如今也并不绝对,因为随着整个社会的物质生活水平提升,很多孩子的需求都会变得比较明显,并且有的孩子会更加追求个性,这一点是养育过程当中比较不确定的一点。 还有一点,就是对于“双子”之家而言比较有好处的一点,就是在儿子组建了自己的小家庭之后,往往也会依照父母的位置来安排自己的生活,两个家庭包括儿媳妇都能够抽出一定时间和精力来照顾老人,在养老层面上来看,是与双女儿家庭截然相反的。 既然两个儿子的家庭会有着家中有女儿家庭所不具备的一些养老方面的优势,自然也会有一些自己特有的不足和劣势,并不是说家中有儿子就一定好。首先,从大环境上来看,现如今想要结婚、组建家庭,男方所应该具备的条件还是更加难以达到的,无论是本身的外貌、学历、职业,还是整个家庭的阶级、经济条件等,都更加有压力一些。 所以对于那些家中有两个儿子的家庭而言,供两个儿子结婚、买房、生子,可以说就是一笔十分可观的支出了,对于其父母而言,如果经济条件有限,还是应该考虑儿子的婚姻生活问题的。 其次,在儿子结婚之后,两个小家庭所产生的全新家庭关系又是其父母应当面对的一个棘手问题,尤其是在汉人社会当中老生常谈的婆媳关系,一下要处理两对婆媳关系,还有妯娌之间的关系,都是十分复杂的。所有养老能够享受到的便利的前提,就是处理好这些纷繁复杂的家庭关系。 总而言之,在家庭生活尤其是养老的问题上,那些家中拥有两个儿子的家庭相对于其他情况的家庭而言,拥有一定的优势;然而,在这些优势的背后,也是家中父母所必须要面对的一些棘手的问题,无论是抚育还是社会关系的处理,都应该恰当解决。 -TheEnd- 作者汤米 编辑不下雨 第一心理主笔团一群喜欢仰望星空的年轻人 参考资料:Bruk,A.,Scholl,S.G.,&Bless,H.(2018).Beautifulmesseffect:Self–otherdifferencesinevaluationofshowingvulnerability.Journalofpersonalityandsocialpsychology,115(2),192-205 微信公众号:第一心理

 一位妈妈因难产去世,留下一双儿女。 妈妈的妹妹为了让外甥有完整的家庭,竟决定和姐夫重组家庭。 从此,外甥、外甥女改口叫她妈妈。 在她的精心呵护下,两个孩子的脸上也时常挂着笑容。这则新闻一出,很多网友震惊了,纷纷表示“理解,但没必要”。 看似是一场伟大的母爱接力,但总觉得哪里不太对。 让孩子健康快乐的方式有很多,为什么非得嫁给姐夫呢? 从妹妹的自述中,我们得知了背后的原因。 原来,她和姐姐十几岁时便没了父亲。 从小“生活在不完整的家庭”里的她,不希望“两个孩子也有一个不完整的童年”。 而她这样做,某种意义上来说其实是对自己原生家庭的变相补偿。 可以说,她此时此刻的选择,并不是为了拥抱明天,而是为了抚慰昨天。 01 原生家庭不幸 困扰孩子的一生 想起,曾看到一位网友讲述自己的故事。 她在父母的打骂声中长大,永远是家里的出气筒。 为了让父母满意,她考了警校,却被爸爸评价“屁都不是”。 或许看着父母都能随便羞辱她,她的舅舅也会因一点小事指责自己。 在这样的环境下成长,她是被霸凌的对象,也是朋友面前最先妥协的人。 被自卑喂大,她习惯性忍让,甚至选择多做家务,只为了换取片刻的安宁。想起《自我觉醒:给孩子最好的原生家庭》中的一段话: 人类心理的发展与身体的发展有一些差异,身体往往会随着年龄增长而愈渐成熟,但是心理的发展却可能因为受到某个创伤事件的阻碍而停滞下来。 即便孩子已经长大,即使他离开曾经的环境,换了社交圈,只要相似的场景再现,内心的创伤立刻就会被唤醒。 只要创伤未愈合,他依旧会复制童年时的情感、反应、行为。 因为那是他最熟悉的模式,哪怕伤痕累累,但却很难摆脱。 财经作家陈为曾在访谈中解释过: 一个人的人生,70%活在原生家庭的影响里,30%才能活出自我。孩子成长的过程就是参考家庭模式,写人生剧本的过程,五六岁之后,孩子的剧本大纲便已完成。 即便童年期、青年期也会有角色的修修补补,但“这个剧本会演一辈子”。 当然,也有部分活出自我的人。 他们在成长和学习中有幸觉察到角色的问题,有能力去改变和规划自己人生的“剧本”,不被固有模式影响,才能逐渐摆脱原生家庭的代际遗传。 02 创伤不愈合 孩子人格病态发展 心理学家胡慎之说:父母对待孩子的方式影响着孩子是否快乐,塑造着孩子对待世界的方式。 但这种塑造并非都是有益的,有些则是病态的。 电视剧《消失的孩子》中,许恩怀出生在一个冰冷的家庭。 父亲在情感上孤僻冷漠,母亲得不到丈夫爱的滋养,对女儿恩怀也毫无爱意。 在这样环境下成长的恩怀从小缺爱,虽内心极度渴望被爱,却延续了父母的冷漠与自私。 邻居夫妇看她可怜,邀请她和自家儿子一起学习、吃饭、旅游。 目睹着邻居一家其乐融融,恩怀却产生了取代他家儿子,将爱占为己有的想法。原著中,恩怀为了自己能被成功收养,陷害父亲,设计邻居儿子失踪……不择手段。 形成病态人格的孩子,会有强烈的自我主导意识,凡事以主观臆想来驱动自己的行为,进而来反击不幸童年的困扰。 可怕的是,这些方式大多数偏激、片面、臆断、讨好,非但于事无补,甚至把自己的人生搞得一团糟。 《金牌调解》有这样一名女性,从小被父母打骂,17岁便被父母嫁出去。 她逃离第一段失败的婚姻,又遭遇第二任丈夫的不断出轨。 她哭过、闹过,甚至自残自杀过,却无力挽回爱情和婚姻。 现场观察员一语中的:从小没被尊重过,不知道用什么方式维护做人的尊严。从心理动力学上说,每个孩子都在努力适应每种家庭环境。 有的孩子对不幸有了“适应性”,便渐渐形成不幸模式下的关系、行为、人格。 虽然经验未必正确,但这个模式至少是他熟悉的——哪怕是伤痛模式,适应之后也就习惯了。 03 如何抵御不幸 父母要做三件事 1、父母要意识到,何为原生家庭不幸 一些父母以为离异、去世、单亲才算是原生家庭不幸,才会对孩子造成心理创伤。 但家庭的死气沉沉,长期争吵,窒息的控制欲、父母爱的缺失……不知不觉都会伤害到孩子。 就像《突围原生家庭》书中所言:父母与孩子相处的方式,将成为孩子所有人生关系的蓝图。 他们如何对待自己、朋友、伴侣都取决原生家庭的版本是什么。 父母只有意识到我们的行为会影响孩子的一生,我们才会在反思和修正中让孩子健康地成长。 2、父母的责任,把可干预的不幸风险降到最低 8岁的女儿任性、懒惰,父母察觉到问题后,承认自己的确不知道该怎么教育孩子。 在专家的指导下,他们陪着孩子玩游戏、一起买菜做饭、坐下来倾听孩子心声。做完这些事,父母恍然大悟,原来陪伴、引导、语言方式……都能影响孩子性格发展。 孩子的状态是父母养育好坏的重要依据。 父母能将对孩子的伤害行为降到最低,就是在很好地履行父母责任。 除此之外,父母可以做些约定:不在孩子面前吵架,不相互诋毁,相互关心和赞美…… 情感的温暖是预防创造的良药,唯有安全感才能让孩子一生安心。 3、当不幸发生时,父母的解决方案很重要 还记得前段时间,那个一脸治愈笑容的21岁外卖员单亲妈妈吗? 丈夫在女儿5、6个月时去世,婆婆拿走丈夫的赔偿金,并将她们母女两人赶出家门。 为了照顾孩子,她背着女儿送外卖,不逃避、不抱怨,眼睛始终亮晶晶,充满着不屈服的力量。她拒绝了外界的帮助,坚信21岁吃点苦没什么,让孩子健康快乐就是幸福。 资深催眠心理咨询师黄仕明曾说:父母能为自己的创伤负责,就是给孩子最好的礼物。 当不可预料的不幸发生时,父母的回应是积极、乐观、正向决定孩子对人生的判断。 对孩子而言,不幸中的万幸是父母对待苦难的决心。 父母唯有亲手了结不幸,孩子才能真正理解不幸。 04 谴责父母永远不是一个好的方式,所以我们更想去提醒父母:养育重担关乎孩子一生。 我们创造了孩子的生命,也在无形中更改着孩子的生命状态。 不夸张地说,父母主宰着孩子精神世界的生杀大权。 我们对孩子投以温暖,孩子的人生处处阳光普照。 我们对孩子投以冷漠,孩子的世界从此不见天日。 父母给孩子生命最初的感受,也是孩子对待社会、人际的感受。 这不是要求父母处处完美,而是即便我们不完美,也可以在觉醒中改写孩子的命运。 我们不妨时刻提醒自己,生命中所有重要的人、事、物都值得我们付诸努力。 无论关系、情感、孩子、自我……趁一切都来得及,放下昨天才能拥抱明天。 曾经的不幸才能变成当下的幸运。 唯有治愈我们自己内心的小孩,才能挽救我们的小孩。



不会和原生家庭和解 婚姻是原生家庭的缩影

不会和原生家庭和解 婚姻是原生家庭的缩影 其一,看过了太多寻亲故事,很多寻亲家庭都偏离了正常的生活轨道,家庭赤贫,夫妻离散,但孙卓的原生家庭没有,这一家人的精神都挺强大,扭成了一股绳。

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