1. 当前位置:原生家庭网 >如何摆脱原生家庭 >

月仙原生家庭 南京摆脱原生家庭创伤

1 月仙原生家庭 南京摆脱原生家庭创伤 70后原生家庭视频

 文一封情舒 图源于网络,侵权必删 - 必须承认,家庭对一个人来说不仅是港湾,也可能是伤害。但了解原生家庭带来的伤害并不是为了去指责或停止在抱怨的声音里,而是为了帮助我们走出原生家庭的困境,不再自伤和去伤害。 《家庭会伤人》这本书告诉我们:家是一个系统,一个大家族犹如一个小社会,在这样的家族中,公平是相对的。比如,传统的重男轻女观念、家中孩子排行所带来的不同压力、父母情感不和、传统社会道德观束缚等一系列因素,导致上一代人所受的苦难又间接影响到下一代人的成长上。那些曾在原生家庭中不被善待或不被爱的孩子,往往承受了许多本不该有的委屈,但为了适应和生存,他们往往会生出一个“假我”,以应对这不太友好的家庭环境,比如讨好型人格、自卑型人格的孩子就是如此,这些孩子身上往往都具有安全感不足、分离焦虑和羞愧感严重等特征,长大后在亲密关系相处过程中会重现这些童年时期的遗留特征,导致人际交往障碍等心理问题。 阿德勒说:“幸福的人一生被童年治愈,不幸的人一生都在治愈童年。”并不是每个孩子都有那样的幸运,但不幸也并非不可改变,许多原本不幸的人在看到原生家庭带来的负面影响后,没有继续沉溺于哀伤之中,而是坚决通过自我疗愈,成功走出原生家庭的困境,能正确地看待苦难的人最终能开创出美好的人生。像这样的名人有很多,比如民国才女林徽因,当代明星伊能静、陈小春等。而我自己,也出生于一个重男轻女的农村家庭,上有一姐姐下有两个弟弟,作为家中的二女儿自然是没有地位容易被忽视和不待见的一个,自幼与外婆生活的我鲜少得到父母的关怀,虽长大后重回到父母家中,但内心的隔阂与前期的影响却一直伴随着我,形成高敏感、低自尊的内耗型人格、讨好型人格等重重心灵困境。大学毕业后参加工作,在工作中我深深意识到了心理健康对工作发展的重要性,正式开启了个人不断学习成长和觉醒之路,直至现在已成功走出原生家庭的困境,找到了最舒适的生活状态。以下,我以自己的亲身经历来谈谈走出原生家庭伤害的3个关键步骤:第一、拒绝道德绑架。被原生家庭伤害过的孩子,跟父母亲的关系始终隔着一层怎么也捅不破的纸,相互之间的情感也始终被深埋,身边人无法理解和感受。一些觉醒得早的父母会做出改变,但觉醒得晚或内心不够强大的父母依然会以惯性思维和行动来继续伤害你,甚至为了逃避责任企图“控制”你,对你实行有意无意的道德绑架。 比如我的父母会告诉我:“如果你和家人相处不好,和别人也一定相处不好,因为没有人会接受一个对父母不够好的孩子。”也许父母的愿意只是想让自己免责并能在自己付出极少的情况下仍能得到孩子丰厚的回馈,但他们不知道这样的绑架会对孩子的社交和亲密关系带来怎样的负面影响,更意识不到这其实就是一句“咒语”。在过去的时光里,当我和亲近的人闹出些许不愉快时,就无法对其他人开怀大笑,这是由于我的羞愧心在作祟,它在告诉我其他人也不会喜欢我。此时,正是中了父母给我的“咒语”,是一种道德绑架,意识到的那一刻,也正是我破除绑架的开始。 如果你也有类似的被父母道德绑架的经验,不必感到羞愧,认清这是家庭的打压式观念且不予理会就可以慢慢走出来了!第二、拥有和解或离开的勇气。若能与伤害你的人和解是最好的方式,这不仅是放过自己,也是放过别人,但和解的前提必须是双方都付出努力,如果仅仅是被伤害的一方改变了,而原生家庭里的其他成员尤其是父母没有做出改变,甚至沿袭着这种习惯,那么离开就是最好的出路。要等待自己慢慢变强大,当羽毛足够丰满时选择分开,这不是不孝,而是一种自我保护。哪怕你的兄弟姐妹们都一致认为是你的问题也不必自我怀疑,毕竟他们是利益的趋同者,而你是孤立无援的,要相信一个人的是非并不由其原生家庭来宣判。第三、正视伤害带来的阴影。原生家庭带来的伤害程度各不相同,给人留下的阴影面积也不同。而我的阴影主要体现在社交和亲密关系方面,如社交恐惧、社交疲劳,缺乏亲密关系修复能力等。消除所有阴影方式主要有两种:一是找对人生伴侣,二是不断的自我成长。第一种要靠运气,第二种则是靠自己。无论如何,从现在开始,鼓起勇气一点点去改变它吧,《被讨厌的勇气》这本书中说:是我们选择让过去的伤害影响了我们的现在。被伤害不是我们的错,就让所有的伤痛和不愉快止于童年吧,已成的事实我们无法改变,但亲爱的,我们还有未来! 如果你的命运不够好,那一定不要相信命运的安排,而要相信命运始终掌握在自己的手中。愿慢慢强大起来的我们尽量不要再孩子吃我们曾经吃过的苦,如此,便能走向真正幸福的重生之路! 如果你喜欢我的内容,欢迎点赞、收藏和关注哦~

月仙原生家庭 南京摆脱原生家庭创伤

最近,姚晨的一段哭戏上了热搜,这一段戏,出自正在热播的新剧《都挺好》。姚晨扮演的苏家老三苏明玉,来参加母亲的葬礼,葬礼进行到一半,她和二哥苏明成起了冲突。 苏明成嫌妹妹参加葬礼还要忙工作,直接破口大骂:“你不想来就不要来,你不配做苏家的人。” 一气之下,苏明玉开车离开,她将车停在路边,一时间所有的委屈,心酸涌上心头。在家人眼里,她是冷漠的。 母亲去世前,她几乎不和家里来往,母亲去世后,她没在人前流过一滴眼泪。 在同事眼里,也没好到哪里去,她心狠手辣,为达目的誓不罢休,多年的合作伙伴因裁员问题向她求情,她连眼睛都不眨。任谁看,这都是一个近乎无情的都市女性。 可真的是这样吗? 当镜头对准苏明玉的童年,你就会发现,她现在的样子,都藏在原生家庭里。 两个哥哥总是火腿加鸡蛋,她就是一碗泡饭。 哥哥不是果汁就是牛奶,她就是一杯白开水。 洗碗擦桌子扫地都是她干,还要听二哥使唤帮他洗衣服。 苏母卖房子支持大儿子苏明哲去美国留学,花钱找关系给二儿子苏明成上大学安排工作。 但是三女儿苏明玉高中成绩很好想考清华,母亲却不让,只找了一个免费的师范让她上。 这样的落差,谁能不难受呢? 小时候遭遇的种种不公,都转化为她前进的动力,她憋着一股劲儿,势必要出人头地。另一方面,原生家庭给她心里上留下的阴影,也让她变得“不近人情”。 就像《欢乐颂》里说的那样:“一个人的原生家庭,就是一个人的宿命。” 特别是那些被原生家庭伤害过的人,那些伤害,或许要用一辈子去消化。1 马东曾经在《奇葩说》里问过武志红这样一个问题: 很多人把长大以后的所有不顺心,不如意,改不了的毛病,克服不了的性格障碍,过不了的接人待物的那些门槛,都归结为原生家庭,有那么严重吗? 武志红说出了很多人的心声:有!如人饮水冷暖自知。 针没有扎在你身上,你永远不知道有多疼—— ·小时候不被父母重视,长大后变得缺乏安全感 ·小时候在父母的语言暴力下长大,长大后变得极其不自信 ·小时候在父母的争吵中度过,长大后变得不信任感情2 那优秀父母的父母是如何教育孩子的呢? 火遍全球的《小猪佩奇》里藏着我们最渴望的原生家庭。 猪爸爸和猪妈妈对孩子从没有大吼大叫、责备批评,永远温和淡定,跟孩子玩到一起。佩奇和乔治最爱在泥坑里跳来跳去,猪妈妈不会制止,有时候甚至全家一起踩泥坑!猪爷爷与猪奶奶也是同样的模式。佩奇和乔治经常去爷爷奶奶家玩,爷爷奶奶会为孩子们精心设计一些活动,比如寻宝等,陪伴着孩子们自由的探索和学习。这一切的尊重和陪伴,鼓励孩子去尝试和探索,及时肯定他们星星点点的进步。让孩子自由的成为了自己,成为了自信温暖的人。 家庭氛围对孩子的影响显而易见,父母永远是孩子的第一任老师,一举一动都会给孩子烙下深刻的烙印,然后在未来的成长过程里逐渐得显现出来。 原生家庭带给孩子的是为人处事的方式和认识世界的途径,心理学研究早已证明,一个人的童年经历,特别是原生家庭,对个人性格、行为、心理起着决定性的作用,并且会产生长期、深远的影响,甚至会决定一生的幸福。 那么,原生家庭会给孩子带来什么样的影响?影响孩子的安全感及自我认同 如果父母恩爱,孩子感受到的家庭氛围便是温暖和睦的,她们会充满安全感。 即使父母离异,如果彼此之间也能和谐共处,给予孩子持续稳定的爱,那么孩子也能自信满满,还能拥有强大的自我认同感。 就像离婚后的王菲和李亚鹏,在温暖却特殊的原生家庭下长大的两个女儿可以说都非常出色。影响孩子的幸福观 幸福家庭里长大的孩子,往往拥有美好的婚姻观。他们不会丧失对幸福的期待,更不会轻易将就,也不会失去爱的能力,始终对婚姻怀着最美好的想象和希望。 曾有一项相关调查显示,婚姻频临崩溃的人,53%受到原生家庭的影响,其中,超过50%以上的人来自于父母常年吵架、酗酒、外遇、家暴的原生家庭。 原生家庭中父母的相处模式,是一个人构建亲密关系概念的最初模板。 有人说,原生家庭对孩子的人生观产生的影响,完全是两个极端: 一种会带来坦然和充足的爱,饿了找妈妈,累了就回家,从来不害怕,因为有爸爸。 一种会带来埋怨和无奈,一方面感谢父母让自己提前拥有独立自由的人格,另一方面又学不会表达和接受爱的能力。 爱是孩子成长最好的养分,在有爱的家庭环境中成长的孩子,自然而然也就学会了爱。

2 月仙原生家庭 南京摆脱原生家庭创伤 原生家庭带来的不配得感


 从斑驳的原生家庭出走,成功实现教育逆袭的故事,仿佛一碗熬好的鸡汤。莉丝·默里出生在纽约的贫民窟,当她在母亲肚子里时,她的父亲还在监狱里,母亲因为怀孕被提前释放,而她的姐姐被暂时送往寄养家庭生活。孩童时期,父亲出狱与家人团聚,全家四人靠每月的救济金生活,她看到父母总在卷闻起来不像香烟的香烟抽,内心不愿离开寄养家庭的姐姐,则对日复一日的鸡蛋餐发怒,也迁怒与她不和自己一起,向父母争取更好的生活。这条父母铺陈好的堕落之路,她从童年走到了青春。母亲的去世直接导致了家庭的崩溃,却也终于有机会,让莉丝将维持家庭的权力转移到她自己身上,她成功地用2年完成了4年课程,走向她早知存在于自己生活以外的、光明的世界。这段破晓的人生被她记录下来,她称之为“从无家可归到哈佛的旅程”。(《风雨哈佛路》) 莉丝式的成功绝非偶然,也不尽是努力前提下的必然。如同一张显像的胶片,也受动力、决定、时机等多种因素的影响。这些家庭视教育为优待而非权利,但这还不算最大的阻力,求学后不能双栖在家庭旧秩序和个人新世界之中,这是他们更大的困境。与其神化逆袭,如何在此困境下适应和进化,才更体现受教育的价值和意义。 经历过偷东西、捡垃圾的绝境,在地铁站学习或是在连夜运行的地铁里过夜,对莉丝来说都不是问题,反而是一张借宿的沙发一条柔软的毛毯,消磨着她出门去上学的意志。如她遇过的一个男孩所说,从贫民窟出来混很不容易,但你必须保持清醒,做梦可以,但不能睡着。命运是场绵长的抗争,不是转折后半小时就结束的超级英雄电影,此处和别处的生活像水流入水,无法划清界线。逃出原生环境的人,依然很难摆脱重心般的家庭影响力。埃莱娜做的一切努力,都是为了逃离充斥着暴力的那不勒斯,抛下无可恋的童年,尤其是避免自己与母亲的一切相似性。但当她被比萨高等师范录取,掌握了精致优雅的意大利语,嫁入了书香门第,甚至有了一位能为她的事业助力的婆婆,她仍会在情急之下操那不勒斯方言破口大骂,更惶恐地发现自己怀孕时的步态像极了瘸腿的母亲。而如果有人假想过,自己留下来会过什么样的生活——她的天才女友莉拉就是她的平行世界。莉拉启蒙了她对外部世界的好奇渴望,激发了她的好胜心,自己却选择守着(或者说掌控)这座小城。对埃莱娜来说,这又成了一种煽动,她感到自己缺席了这一时期的家乡。(《我的天才女友》) 混乱中成长起来的人,因为优异的成绩去了大城市,人们习惯在他们身上施加光辉和想象,但真实的人生不是媒体投下的一片闪光灯。他们的原生家庭是人们眼中的异类,求学深造并非这些家庭的理想,更像玩笑般的念头,没有人想真的实践它,除非自己被逼到了绝境,借此出逃。而从教育中得到的秩序感令他们与混乱格格不入,他们反而成为了家庭中的异类。如果说求学是对原生家庭的拒绝,那它必然也要遭到原生家庭的拒绝。埃莱娜的母亲为自己女儿取得的成就自豪,但同时她也会粗鲁地对女儿说,别自以为太了不起,如果这么聪明的人是从我肚子里出来的,那么我至少一样聪明,甚至更聪明。露西小时候住在丁点大的村镇的一间车库里,会在操场上被同学指着说“你们一家都臭烘烘的”;她的姐姐二年级的时候,被老师当着全班的面说“穷不是耳后有污垢的理由,没有人穷得连一块肥皂都买不起”;她和姐姐没有朋友,只能用打量世界的怀疑眼光打量彼此;高中时她因为梦到自己身在大学而不敢再入睡,原因是害怕再次醒来发现自己还在这间屋子里、并永远在这间屋子里。得偿所愿,她念了大学、谈了恋爱、结了婚,如今是一位生活在纽约的作家,17年她没有再见过任何家人。小镇上的人对她有形形色色的说法,有人觉得她高傲冷漠,一走了之,也有人记得她小学时候为了取暖,一直留在图书馆,必不得已才回家。而她的婆婆在她的婚礼上,向自己的朋友介绍她时,补了一句:从一无所有中来的露西。(《一切皆有可能》) 搭新书宣传的顺风车,露西终于要回去和哥哥皮特见一面,姐姐维姬也不约而至,问她怎么从广阔的世界回到了这里。直到露西的恐慌症事隔多年再次发作,无法停止大哭,消解了维姬对她的嘲讽。“她不停地说,我来也是错的,走也是错的,都是我的错。”维姬对皮特说,“她只是受不了回到这里。这对她太难了。”我是“一个叛徒,羊群中的一匹狼”。塔拉是这样定义逆袭后的自己与家人之间的关系的。她与六个兄弟姐妹、一家九口人生活在山间,因为父亲的信仰,所有孩子都不去上学,所有人都不去医院。不去医院的意思是,从助产护理到烧伤坠落,都由母亲用草药和精油疗愈。不去上学倒不能和绝对的愚昧划等号,父亲会为全家朗读《圣经》,几个孩子在帮工之余也可以去镇上买课本和书来看。但不去上学必然导致了她的落后,对她来说,拿破仑和冉阿让一样,都是从未听说过的人。当她走出这座山,她无从辨别虚构的故事和真实的事件。(《你当像鸟飞往你的山》) 恰恰是知识,为她提供了理解现实的工具,她为此感到惊奇和着迷:零散、反覆、不稳定的物质世界,可以被捕捉、理解和预测。知识让她相信外面有一个“规则而理性的世界”,与从理论到实践的认识顺序逆行。在崭新的世界面前,理解成了要务。一开始,这并不容易。尽管通过了入学考试,尽管进入了高等学府,塔拉自知“我不是唯一感到迷茫的人,但我比任何人都迷茫”。她犯低等的错误,比如不理解备考的方法和考试的法则,不理解“大屠杀”这个单词是什么意思,但她高强度地疯狂学习,竭力留在学校,为了把自己和家分开,成为一个比自己更好的人。她找到了精英社会的节奏和自我融入的切口,拿到了学位,又被导师推荐至更好的教授,攻读更高的学位。但这些常人眼中的果实,于她只是受教育过程中的表征。她“悬浮在对过去和未来的双重恐惧中”,真正的难题是自我救赎,真正的教育是自我发现和自我创造。 对塔拉而言,接受教育和回归家庭是个进退两难的选择,只不过求学反而成了一条退路。家人都有存在自己生活中的价值和理由,只是当他们聚在一起,生活就成了泥潭。父亲被(他们不愿承认的)被迫害妄想操控,成为一个执意建造方舟的诺亚,在上帝并没有让洪水泛滥的时代,显得荒谬。母亲坚持塔拉是家里“冲出熊熊大火走出去的人”,斩断她顾及父亲反对而对上学的迟疑,催她赶快离开;又拒绝独自出席她的毕业典礼,不敢相信她会期待一个人女人在丈夫不到场的情况下出现。更不用说几次对她实施身体暴力和精神羞辱的哥哥,她向父母揭穿他的暴力行为后(依然得到了包括其他受害者在内的众人的包庇)间接和直接受到了他的死亡通牒,最后被他从生活中完全隔离出去,在绝交的谩骂电子邮件最后,他却伤感地写道,爱家人胜过一切,爱你胜过家人,你却在我背后捅刀。他们出自天性地爱她,也同样出自天性地伤害她。家庭中爱的型态令人生疑,家人的情感充满不确定性,每一次温情的发生都像奇迹。奇迹会出现,但人无法仅仅依靠奇迹活下去。她愿意离开家,接受学校的催眠。 通过接受教育,塔拉窥见了人类的历史并思索自己在其中的位置,对显而易见的事实渐渐觉醒,对自我形成了基本认知。当她假期回家,父亲或哥哥一如既往地向她开着玩笑,他们的语气没变,动机没变,但她的耳朵变了,它听到的不再是其中的玩笑,而是一个信号。沿着求学这条路,她退出了父权的边界。理解。理解身在其中的冲突,理解对自己的谴责,理解通往辩解和发声,不再沉默或白白阵亡。过去塔拉身上除了无知,还有无知带来的羞耻感。旁人对此困惑、心怯,但“困在过去的自我”,只能亲手将她“送往别处”。受教育改变了她看待世界的方式,她不再活在别人的讲述中,洗刷莫须有的羞耻感,承担剥离原生家庭的痛苦。推翻旧信仰才能搭建她的新生活,才不负她为此付出的全部代价。
月仙原生家庭,南京摆脱原生家庭创伤,江苏原生家庭教育如何平衡

3 月仙原生家庭 南京摆脱原生家庭创伤 原生家庭对人影响大吗知乎

她释粉丝 该如何摆脱原生家庭的桎梏? 我的原生家庭的童年,是在几乎没有自由的空间度过的。那时,我们除了学习还是学习,每天都关在有着铁窗的房子里看书学习,父母不允许我们跟小伙伴玩耍。 那时的我,经常呆呆地看着家里的铁窗,看着那栏杆外的世界,可我永远也冲不出这样的铁窗,铁窗的栅栏那么粗,直到它们一根根延伸到对面的山上…… 后来我长大了,离开了那座大山,到外面的世界,终于发现铁窗外的世界其实也很精彩。而我在关系中仍然不敢去表达,不敢去争取,感觉自己仍然在铁窗里的家里,仍然无法掌控自己的人生,这就是习得性无助。 如何摆脱原生家庭的桎梏? 你的原生家庭有制约吗? 如果没有恭喜你,如果有,我们一起去看见去打破那铁窗,也许一切都是想象。 今天谈到原生家庭,竟然有点全身发凉,有时候会有一种深深无力感,原生家庭的模式影响深远。不过相信有了看见,一切都会好起来。 她释 亲爱的,非常感谢你这份坦诚的“看见”和分享。 一个懵懂、鲜嫩、还不能保护自己的孩童,从小就体会了“坐牢”的感觉,不知不觉,那份内外交织的束缚,变成了习以为常。 当我们无法面对父母发出抗议的时候,渐渐地我们也失去了向周遭提出诉求的能力,因为我们以为“这样就是对的”。 很高兴你“看见”了这份不公平的对待,并开始了向内跋涉,寻求解决之道的开始之心。 看到、照见、懂得、释然、放下。和解而非对抗,用新的好的习惯替代旧的不好的,一个人就有了彻底的转变,这也是每个人的成长之路。 因此,仅仅是看见还不足够,我们还需要方法进行具体工作。 接下来我们需要两个动作:疗愈和提升。 疗愈是照见和形成新习惯的过程,各种方法都好,比如我们去上各种老师的课、练习功法、深度整合自己的身心境界等等,经由疗愈我们的内在声音得以表达,。 提升是境界认知的提高,一个没有思想和体悟境界的人,和他聊改变习惯、断除习性、活在当下、释放解析、境界维度都是空谈。 而爱,是我们生活世间最重要的一种境界。我们太习惯学习知识,很容易忘记,活在这世间,为的是爱一一乘爱而来,为爱而活,因爱圆满。 尤其特别需要的是体质的转变,思想上的懂得太多了,过度了,需要从肌肉印记角度活出自己,需要从行为动作里表达清晰。 我最近上舞动疗愈的导师班,对身体表达有了新的认识一一唯有内在清晰的人才有外部动作的清晰。 反过来说,一个动作神态都混沌扭捏的人,内在其实和动作一模一样,不可避免的会含混、犹豫、无法认知到事物本质,而只兀自在二元对立里打转。 原生家庭是我们的起点也是宝库,没有任何人的成长不经历痛苦。 那我们就把痛苦当做财富、看看它反向要给我们指引什么——比如你的父母,束缚着你不能出去玩的背后,是一份无奈和恐惧,他们想要保护好你,觉得自己只能这么做,哪怕会出现一些伤痛。 我们都需要自己把自己活出来,伤痛看似来自原生家庭,但又和父母无关。 因为那份记忆只在我们自己身上——本质上,我们的伤痛与任何人无关,只是我们自己成长的一个个契机脉络。 如果能够更进一步,看见并认出每一份经历背后的爱,同时疗愈和提升自己,那么我们就会不负今生的努力和成长,不负美好时光。如果您喜欢本文,欢迎分享、评论互动、点在看 您的支持是对我们最大的鼓励 欢迎关注她释,一起走进内在成长

大家好!相信大家在写个案的时候遇到一个数学图表关系题——家谱图,正如不少的我们在刚学数学的几何图形的时候一样,看到要画家谱图的时候,都是懵懵懂懂。 先给大家介绍一位厉害的家庭治疗师,她叫莫妮卡(MonicaMcGoldrich),在家庭治疗圈被称为themotherofgenogram,也就是家谱图之母。她是推动家谱图发展与应用的领军人物,本次介绍的大部分知识内容都来自于她的著作《家谱图:评估与干预》一书。 所以这里新手社工们第一点要留意的是,家谱图来自于家庭治疗,而与个体治疗不同的是,家庭治疗并不分析案主个人的内在状态与心理结构,而是将家庭整体作为工作对象,从系统化视角去理解来访者主诉的问题,提出家庭概念化的病理假说,实施系统化的临床干预。 换成大白话就是说,家谱图的运用在社工的实务中更多地是用来帮助我们多一个视角去理解案主身上发生了什么,不只是从个人身上找原因,还应该看到家庭环境对案主的问题造成的影响。我们越能理解案主的时候,就越能取得案主的信任,并增加成功解决问题的机会。 举个例子,有个15岁上初中的女孩因为拿刀片割手的问题被送到精神科门诊就医,确诊为抑郁症,后来发展到不愿意上学并办理了休学。 若负责的社工只从个人身上找原因和干预,可能就会把焦点放在案主过多的负面想法和情感上面,积极推动案主配合精神科医生治疗,好好吃药,及时复诊。 但当我们把女孩的家谱图画出来之后(后面有附),我们能够看到在这个三口之家中,原来女孩的父母都是做生意的,升初中前爷爷奶奶是与他们一起住的,主要是为了照顾孩子。 这说明什么?就是女孩以前是爷爷奶奶照顾得比较多,而父母很少有时间去陪伴和关爱孩子。 而我们再去看女孩与父母的关系时,会发现爸爸尽管很少时间接触女儿,但对女儿要求较高,比如女儿拒绝上学后,爸爸就会说你不上学日后就只能做苦力之类的话来吓她,不断地跟女儿讲道理和提要求。 但却很少关注女儿的内心和需求,而妈妈相对好一点,女儿休学后,妈妈把生意交给合作伙伴全程在家陪伴女儿,但是女儿很少将心里话跟妈妈讲,反而什么话都愿意跟网友说。 家庭治疗关注家庭成员之间的关系结构与互动沟通;通过发现、识别、理解与干预家庭中反复循环复现的家庭关系模式和家庭沟通模式,让家庭系统整体发生改变,进而消除症状,建立健康的家庭功能。 借用上面抑郁女孩的案例说明,就是说这个女孩会抑郁、会割手,与其跟家庭成员之间的关系和互动有着莫大的关系。 社工在收集信息时发现,女孩在父母吵架后特别容易出现割手的情况。所以女孩的割手问题,我们并不能单纯地认为是抑郁症的问题,是精神上的问题,割手从家庭关系和互动的角度来解读的话,这是一个发泄负面情绪的方式,也是女儿对抗父母权力的一种手段,或女儿借此让父母将焦点转向自己而不是彼此争吵彼此伤害。 一、家谱图的定义: 让我们继续了解家谱图,按照Monica女士的定义,家谱图是记录至少三代家庭成员相关信息的图示。图中包括家庭成员、成员之间的法定关系,以及成员之间的情感关系。 二、关键词有两个:三代、情感关系。 三代,就是如果以案主为开始,若案主未婚,则上溯两代人,即从案主开始要画出爷爷奶奶、外公外婆那一代人为止。若案主已婚并育有小孩,则画出父母那一代即可。 不过,你有没想过,为何要画出三代?因为有些家庭问题是有代际传递效应的,即爸爸打案主,而爷爷以前也打爸爸,这个家庭教育采取暴力的方式去解决问题,是一代一代传承下去的,除非某一代认识到问题并改变。 实操当中,我作为督导会发现不少个案文书中的家庭图只有案主和父母(青少年及家庭领域个案为主),或只有案主夫妻与子女(长者个案为主),社工没画够三代,不外乎几个原因,一是觉得收集这些信息有难度(主要是不掌握闲聊中收集信息的方法);二是不觉得家谱图有用和重要,因此即使后来不断有了解到其家庭信息也没去更新家谱图; 情感关系,光有家庭成员之间的法定关系是不够的,因为家谱图是用来帮助我们分析家庭成员之间的互动如何影响到案主的问题产生,因此必须要有成员情感关系才能帮助我们更好地看到互动的影响。 这个情感关系一般都是以案主为中心,画出他与家庭内部每一个人之间的亲疏远近、有无冲突等。 当然如果是儿童青少年个案,最好还得画出重要家庭成员之间的情感关系,比如他的父母之间的关系状态如何。 此外,情感关系也是我们寻找案主资源的重要途径,比如抑郁女孩与父母的关系都较疏离时,我们就要寻找家庭内部还有谁与案主比较亲密能够提供情感支持的,可能这个人是案主同辈的表姐。 社工就可以在介入过程中主动接触表姐,并教导表姐提供情感支持的一些方法,从而为案主提供一个有效的情感支持来源,进而为其成长带来更多的心理动力。 实操当中,情感关系也是常常被社工忽视的,只能看到家庭成员之间的法定关系。所以当我们画出来的家谱图只有两代人,只有成员间的法定关系时,其实它真的帮不了我们什么,严格来说,它此刻真的更像是一道数学图形组合题。 三、家谱图的特点 根据莫妮卡的著作,为我们提出了家谱图的三个特点: 1.家谱图可以将临床中收集的大量、复杂的信息记录在简单易懂的图表里,特别是记录复杂的家庭发展历程; 相信你都有过与一些话多的人聊天的经历,你们的对话里会出现大量的信息,有些有关,有些没关,如果对话时间超过1小时,我们的大脑就会充斥着各种混杂信息然后感觉有点朦朦的了。 我们社工在做个案服务的时候,也会遇到类似的情况,只不过,未必是一次性收到大量的信息,而是信息会分配到我们与案主及其家庭的每一次面谈中。 而我们的惯常做法都是用文字记录在每一次的面谈记录里,但我猜想很多人记录写完以后,在跟进过程中很少会反复地重头到尾地看一次所有记录,更多时候会在跟进前看一眼上一次聊了什么。 如果你看过刑侦片的话,最近笔者就在看《无证之罪》,局里面的警察严良为了捉住连环杀人案的凶手“雪人”,就在一块大白板上把嫌疑人、受害人及相关人物都贴了照片,并用线条写上了彼此的关系以及有用的信息,当刑警把各种错综复杂的信息整合到一块白板(这是否有点像我们的家谱图呢?)上的时候,是有助于整理思路,找到之前可能遗漏掉或忽视掉的线索,从整体上去把握案件。 所以,从这个角度来说,家谱图就相当于我们社工用于整合信息的“破案”工具了。 2.治疗师可以通过观察家谱图来审视全局,也就是说,家谱图让我们能够从更宏观的、更系统化的视角去理解来访家庭的主诉或困境。 从横向角度(即当前生活环境背景)和纵向角度(即代际关系)两个维度去分析、理解我们收集到的信息。 第二个特点其实从上面笔者谈到的刑警破案工具的例子里已经能够看到了,这里要强调的是,社工在实际工作中,更容易关注的是当前生活环境背景(横向视角),而忽视了代际关系(纵向视角)。 拥有两个视角,不单止是帮助我们去更好地理解这个家庭的互动模式,也是让家庭成员从纵向视角中有机会察觉到自己行为的成因可能受到自己原生家庭的影响,并以此为起点进行反思,调整。 心理学界普遍认为,人的改变大多始于我们能够“看见”自己的行为背后隐藏的感受、想法、动机、需求等等。 3.在临床实践中,随着治疗的推进和开展,一些家庭关系、家庭模式会渐渐地浮现出来,家谱图可以帮助我们方便地记录和直观地呈现这些逐渐浮现的家庭模式。同时,治疗师可以随时将从治疗中获得的最新细节信息补充、更新到已有的家谱图上。 我们在跟进一些个案的时候,信息会随着彼此信任关系的加深而不断更新和丰富,笔者就曾遇到过这样一个情况,就是一个精神病康复者的家庭跟进了快大半年了,我一直知道的信息是案主与父母同住,此外还有一个弟弟在外面打工租房子住,他们就是一家四口。 结果某一次谈到父亲生病的历史时,母亲无意中提及“那时都是他的女儿出的钱,帮着他缴纳了医保,才省了一大笔钱。” 我当时疑惑地听到了“他的女儿”几个字,心中出现了两个疑惑,第一,什么时候这个家庭有过女儿了?第二,母亲的提法是“他的女儿”,难道不是你的?后来在进一步探索中发现,这是一个二婚家庭,他与前妻生了两个女儿。 收获这个信息后,我就迅速地更新了这个家庭的家谱图,同时我似乎更能理解母亲的焦虑表现很可能与其“第二任妻子”的身份有关。 四、家谱图的信息收集要点 在开始介绍家谱图的画法前,有必要提醒各位新手社工的时,制作家谱图时,应该恪守社工职业伦理,始终秉持对案主和家人尊重的态度,依据个案的目标去收集信息,绝不可处于社工个人的好奇,或辅导之外的其他任何目的,去收集与辅导无关的家庭信息。 首先,在收集绘制家谱图所需信息时,比较好的策略是,向多位家庭成员提问,这样做的好处有两个: 1.听取不同人的看法,了解每个家庭成员对问题的认识,这样能获得更可靠的内容,并且能够对比各家庭成员看法上的差异。 需要注意的是,这种提问是在多位家庭成员同时在场时,并非像警察审讯罪犯时分开录口供再对照各人讲的是否为事实,我们要的是各人对同一件事或问题的看法,而不是查出真相(我们是社工,不是警察)。 2.这个轮流发言的过程本身,也为我们提供了直接观察家庭成员互动沟通的机会。 其次,收集资料时,我们应该关注家庭历史中的重大事件,比如突发的意外,如家人患上重病,和天灾人祸等等,以及压力性的生活事件,比如结婚、离婚、孩子升学、搬迁、转换工作等等,并且我们应该关注这些事件对家庭功能造成的即时影响和后续影响,也就是说,注意收集关于重大事件的纵向信息。 前面提到的抑郁少女个案,在爷爷奶奶没搬走前,婆媳关系特别紧张,是家庭里的主要冲突和矛盾,但当爷爷奶奶搬走后,家庭里主要矛盾和冲突就变成了父母之间的夫妻关系了,而少女的抑郁症发病正是爷爷奶奶搬走后的一年左右,所以在这些家庭历史事件中,我们要看到爷爷奶奶搬走后,家庭结构产生了变化,家庭关系和互动也产生了变化,这些变化会持续地影响案主。 五、构建家谱图的四要素 要素一,是表示家庭成员的符号,男的用□来表示,而女的则用○来表示,案主的话一般用双层图形来标示,方便识别,例如女案主就用◎表示。 然后,就要给每一位家庭成员在其图形里写上年龄,如果知道具体的出生年份则可以标注在图形的左边,如果是已经去世的家人,则在图形中画X,并在右边标注死亡年份。 要素二,是表示家庭结构的线段,我们通过线段将家庭成员符号连接起来,以表示婚姻关系和亲子关系。 其中,各种伴侣关系、各种婚姻状态,比如离婚、复婚等等关系,都有相应的线段画法表示。 要素三,是表示家庭情感模式、和行为模式的符号。这些符号非常重要,是家谱图的重点部分,其中融合、敌对、疏离、关系断裂等等,都是家谱图中常见的家庭模式。 要素四,图中人物的个人特征,比如职业、收入、宗教信仰、受教育水平、老家在哪里,等等各种信息,都可以用文字标注在代表此人的图形周围。力求精简,且信息丰富。上图以抑郁少女的个案为例绘制的包含了四要素的家谱图 家谱图说明:图中——单实线代表两人之间关系疏离,==双实线代表两人关系较好,较亲密,三条实线是关系最亲密,而∽波浪线代表冲突性关系,线的数量代表程度,三条为程度最大 大圆圈圈住的几个人物代表他们居住在一起,图中显示案主目前是与父母同住。 最后的话 这篇文章主要为新手社工介绍了家谱图的基本情况以及画图的方法,希望大家都能据此掌握家谱图的画法。 而实际工作中使用家谱图时还有许多的应用技巧,比如如何通过提问获取信息、解读家庭结构的方法、评估家庭模式与功能、临床的应用等等,限于篇幅无法在此一一展开。期望日后有机会笔者再与各位分享。 备注:文章中所有加下划线的部分,表示《家谱图:评估与干预(第三版)》一书内容的引用,特此说明。 参考资料:《家谱图:评估与干预(第三版)》,莫妮卡·麦戈德里克(MonicaMcgoldrick),当代中国出版社作者:胡少良单位:广州利康社会工作服务中心



月仙原生家庭 南京摆脱原生家庭创伤

月仙原生家庭 南京摆脱原生家庭创伤 “家庭是社会的基本细胞,家庭不和谐稳定,就会影响社会的和谐稳定。我们今天关注婚姻和家庭,关注的正是社会细胞的健康,是婚姻家庭视角下的家国关系。”雷明光说。(工人日报记者卢越)

本文关键字:月仙原生家庭,南京摆脱原生家庭创伤,江苏原生家庭教育如何平衡

本文网友上传,不代表本站立场,转载联系作者并注明出处